深圳科思培训中心是由深圳市科学思维研究会创办，深圳市教育局批准成立的综合性教育机构。主要业务包括：会计类、招调工、电脑类、人力资源、营养师、服务管理师、职业资格、高等教育（学历）、英语类、黄冈网校、中小学生文化课辅导和教育类等学科的培训。长期为成人和企事业单位、中小学生提供全方位的教育服务。中心成立以来始终坚持“一切为学员着想，一切为教育服务”的办学宗旨和“团结、奉献、开拓、创新”办学理念，全力打造一个专业的培训品牌。
成立研究会应具备的基本条件：
1、承认《中国科学技术协会章程》；
2、有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员；个人、单位会员混合组成的，会员总数不得少于50个；
3、有权威性的学科带头人；
4、有规范的学会名称、章程和相应的组织机构；
5、有固定的办公场所；
6、有与其业务活动相适应的专兼职工作人员；
7、有合法的资产和稳定的经费来源；
8、有独立承担民事责任的能力；
9、学会名称不能与本市已登记注册的学会重复；
10、经常开展国内外学术交流和科普活动，有利于我市经济社会和科技事业的发展。
矿业是全球经济中关键的一环，为国家带来重要的财富和发展机遇。然而，矿业行业的复杂性和技术要求使得寻找合适的矿业人才成为一项至关重要的任务。本文将探讨矿业行业当前的需求和挑战，并介绍一些解决方案来应对这些问题。
随着全球经济的发展和人口的增加，对能源和原材料的需求也在不断增长。矿业作为能源和原材料的重要来源之一，发挥着至关重要的作用。在中国尤其如此，因为中国是世界上最大的煤炭消费国和金属生产国之一。
然而，矿业行业面临着一系列的挑战。首先，寻找合适的矿业人才变得越来越困难。矿业行业对高素质的工程师、地质学家、技术专家和管理人才有着极高的要求。而这些人才的培养需要长期的教育和经验积累。
其次，矿业行业的技术要求日益复杂。传统的矿产开采方式已经无法满足对环境保护和资源利用的要求。高科技设备和先进的开采技术正在被引入，这就要求矿业人才具备与时俱进的专业知识和技能。
此外，矿业行业还面临着安全风险和环境压力。矿场事故和环境破坏事件时有发生，这对矿业企业的声誉和生产效率都带来了负面影响。因此，矿业人才需要具备安全意识和环境保护意识，并能够采取相应的措施来降低风险。
为了解决矿业行业所面临的人才需求和挑战，需要采取一系列的解决方案。首先，教育机构和矿业企业应该加强合作，共同培养和培养矿业人才。
教育机构应该根据矿业行业的需求调整课程设置，培养符合市场需要的专业人才。矿业企业则可以提供实际案例和实习机会，帮助学生将理论知识应用到实践中，并提供实际工作经验。
其次，矿业行业应该加大技术研发和创新力度。通过引入先进的技术和设备，提高矿业生产效率，减少对人力资源的依赖。同时，也需要为矿业人才提供相应的培训和发展机会，使其能够适应新技术的使用。
此外，矿业行业需要加强安全管理和环境保护。企业应该建立健全的安全管理体系，加强员工的安全培训和意识。同时，通过采取科学的环境保护措施，减少对生态环境的影响。
矿业人才对于矿业行业的可持续发展至关重要。解决矿业人才需求和挑战需要全社会的共同努力，包括教育机构、矿业企业和政府部门。只有通过合作和创新，才能为矿业行业培养出更多高素质的人才，促进行业的发展。
相信在各方的共同努力下，中国的矿业行业将迎来更加繁荣的未来。
负责法学研究研讨组织学习，相关课题研究。
1. SC基金研究会是一个致力于研究和探讨SC基金相关问题的组织。2. SC基金是一种以科技创新为核心的基金类型，具有高风险高收益的特点，因此需要专业的研究和分析。SC基金研究会的成员都是专业人士，能够提供权威的研究报告和建议，帮助投资者做出明智的投资决策。3. 如果你对SC基金感兴趣，可以加入SC基金研究会，参与讨论和研究，了解更多关于SC基金的信息和投资策略。
创办研究会应当具备下列条件：
（一）有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员；个人会员、单位会员混合组成的，会员总数不得少于50个；
（二）有规范的名称和相应的组织机构；
（三）有固定的住所；
（四）有与其业务活动相适应的专职工作人员；
（五）有合法的资产和经费来源，全国性的社会团体有10万元以上活动资金，地方性的社会团体和跨行政区域的社会团体有3万元以上活动资金；
（六）有独立承担民事责任的能力。
研究会是以促进学科发展和推进事业发展为主要任务，按照研究任务或研究范围组织的，或是为对新兴学科进行探索性研究而组织起来的学术性社会团体。
与学会相比，研究会涉及的领域相对前沿，会员多以个人会员为主。例如：中华传统文化研究会，中国能源研究会等。
会长：张文健 黄山周易研究会作为国际最大规模的易学研究机构之一，迄今已在国内外形成了良好而深远的影响，并且为弘扬中华传统文化和推动易学科学发展做出了贡献，黄山周易结合现代社会之万象与易学充分参合，科学求是的慎诚发展，成功的在中国港澳地区和海外举办了多次规模不等的易学交流活动，并且运用中国易学为国内外各界人士提供了良好实效的服务；在易学人才国际交流方面，通过北京周易平台，向新加坡、马来西亚、澳大利亚、加拿大等国以及我国港澳地区的各界要人介绍了国内外易高智者，并成功的为他们提供了实效的易学服务，结果圆满喜人，达到了双赢，尤其是国外受益于易学服务的人士盛赞我中华乃智慧之源，叹服中国周易神异绝伦，黄山周易将不断诚觅国内外优秀易学人才，使他们得以在国内外良性发挥，为中华易学的科学发展做出努力。
黄山周易研究会一贯秉承科学研易、求是用易之思想，不搞封建迷信、不故玄弄虚、不妄不欺，由此在国际上坚塑成口碑极佳的研究团体，协会顾问团成员也皆为厚德诚信之名士，他们有商俊政杰、有闲雅悟士，大都居我国港澳地区，也有众多国内传统文化界名人，均淡薄名利，无意播名，苏颂研究会的内容为:挖掘研究苏颂科技文化成果，推动苏颂文化研究及学术交流，弘扬苏颂科技创新精神。
苏颂，原籍福建同安县，北宋宰相，我国杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。他设计制造的天文仪器“水运仪象台”，利用水力来转动浑仪，观测天象，为世界上最早的天文钟。
文学研究会奉行的原则是：“反对把文学作为消遣品，也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具，主张文学为人生。”(沈雁冰《关于文学研究会》)从“为人生”出发﹐他们主张“文学应该反映社会的现象，表现并且讨论一些有关人生一般的问题”﹐反对唯美派脱离人生的“以文学为纯艺术”的观点。文学研究会宣称要”研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学“。他们的创作大都以现实人生问题为题材﹐产生了一批所谓“问题小说”。因此被称为“人生派”或“为人生”的文学。他们相信从事小说戏剧等的创作也是“一种工作，而且是于人生很切要的一种工作”，这种“为人生”的“新文学”思想成为文学研究会的基本文学主张。
文学研究会在反对封建主义﹑反对鸳鸯蝴蝶派的游戏文学方面采取了一致的态度，不仅反对旧礼教，也反对旧文学，对《礼拜六》﹑《游戏杂志》一类刊物进行了有力斗争。但会员们在建设新文学的具体主张上意见并不一致。如有部分成员抽象强调“善”和“真”；有的虽然提倡“血和泪的文学”，但在反对藉文学“阐道翼教”封建观念的同时，却又承认“作者无所为而作，读者无所为而读”的“非功利”的观点。另一些成员则比较明确地鼓吹进步文学的主张，提出“表现社会生活的文学是真文学”，“在被迫害的国度里”，作家应该注意观察和描写社会的黑暗﹑人们生活的痛苦及新旧两代思想上的冲突。
在创作方法上，文学研究会继《新青年》之后，进一步高举现实主义的旗帜，强调“新文学上的写实主义﹐于材料上最注重精密严肃，描写一定要忠实”。由于当时的时代限制和理论局限，他们分不清现实主义和自然主义的界限，理论主张中常夹杂著自然主义的成分。
