主要特点：
1、表现人类创造力的经典之作。
2、在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响，促进人类价值的交流。
3、呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。
4、关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型，或者建筑及技术的组合，或者景观上的卓越典范。
5、代表某一个或数个文化的人类传统聚落或土地使用，提供出色的典范－特别是因为难以抗拒的历史潮流而处于消灭危机的场合。
6、具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品，有直接或实质的连结（世界遗产委员会认为该基准应最好与其他基准共同使用）。
7、包含出色的自然美景与美学重要性的自然现象或地区。
8、代表生命进化的纪录、重要且持续的地质发展过程、具有意义的地形学或地文学特色等的地球历史主要发展阶段的显著例子。
9、在陆上、淡水、沿海及海洋生态系统及动植物群的演化与发展上，代表持续进行中的生态学及生物学过程的显著例子。
10、拥有最重要及显著的多元性生物自然生态栖息地，包含从保育或科学的角度来看，符合普世价值的濒临绝种动物种。
文化遗产并非狭义的建筑物，凡是与人类文化发展相关的事物皆可被认可为世界文化遗产。具体有7种特殊的文化遗产类型。
①文物古迹 Monuments
从历史、艺术或科学角度，具有突出普遍价值的建筑、纪念性雕塑和绘画、具有考古性质的构筑物或元素、铭文、洞窟以及综合体。
②遗址 Sites
从历史、美学、民族学或人类学角度，具有突出普遍价值的人类作品，或自然与人的共同作品及包括考古遗址的区域。
③建筑群 Group of Buildings
从历史、艺术或科学角度，在建筑整体性、分布均匀或与环境相结合方面，具有突出普遍价值的独立或连接的建筑群。
④遗产运河Heritage Canals
运河是人类兴建的水路。历史运河可以被看作一个文物古迹，一种线性文化景观的决定性特征，或是一个复杂的文化景观中的一个组成部分。运河本质上或作为文化遗产类型的一个特例都可能具有突出的普遍价值。
⑤遗产线路 Heritage Routes
遗产线路的概念丰富多彩，它由各种切实的要素组成，这些要素的文化世界遗产分类意义来自于跨国界和跨地区的文化交流与多维对话，说明了这条线路上的运动在空间和时间上的交互作用。
⑥历史城镇与中心 Historic Towns and Town Centers
历史城镇主要包括三种：无人居住但保存完好的历史城镇，此类城镇一般符合真实性的评价标准且保护状况相对易于控制；尚有人居住的历史城镇，这些城镇在社会经济、文化的变化中不断发展，因此真实性的评估会更加困难。
⑦文化景观 Cultural Landscape
文化景观主要分为三类：人类刻意设计及创造的景观、有机演进的景观和关联性文化景观。
历史遗迹是指古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。
遗迹：
读音：yí jì
近义词：遗址。
出处：明代 归有光《项脊轩志》：“瞻顾遗迹。”
白话释义：明代 归有光《项脊轩志》：“观望遗迹。”
遗迹分类：包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及人类活动所遗留下的痕迹等。
其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等;防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。
扩展资料：
一般地说，遗迹是经过人类有意识加工的，因而能够反映当时人类的活动。遗迹是考古学研究的重要内容之一。
古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。
发掘古代墓葬，可以研究不同种族的体质特征，了解古代埋葬风俗及墓葬形制；同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。通过各种遗迹及遗物的综合研究，对于了解古代社会的发展史有很大帮助。
人类的历史与地球的历史紧密相连。地球的外观和地貌，就是人类生活的环境。
地质遗迹是人类的共同遗产，保护好这些遗迹是人类的责任。正如人的生命只有一次一样，我们必须认识到地球只有一个，了解地质环境的过去、现在，正是为了预测未来，保护地质遗迹则是这种探索的基础，而建立地质公园是保护地质遗迹的最好方式。
历史遗存指的是历史上留下来的建筑、器物、遗址等，它们具有以下特点：
历史性：历史遗存是历史的见证，具有浓厚的历史文化价值。
多样性：历史遗存的种类繁多，包括建筑、器物、绘画、雕塑等，表现了历史的多样性和文化的多样性。
不可再生性：历史遗存是历史的珍贵财富，一旦被破坏或毁坏，就不可再生。
地域性：历史遗存往往带有强烈的地方特色，反映了一定地区的历史文化。
文化性：历史遗存是文化的重要组成部分，反映了不同历史时期的文化特点。
保护性：历史遗存需要得到保护，以防止被破坏或毁坏。同时，保护历史遗存也有助于促进地方文化旅游产业的发展。
试刀石
在雁门关旅游化路北上7公里，路过试刀石村南有一块上面留有一道巨大的刀痕的石头。
马公杀虎处
马公是明代镇守雁门关的马姓官员。古代雁门关道两侧时有老虎出没，屡屡伤及百姓。当时马公的弟弟念及民生，自荐除虎害，却被虎所害。马公兄承弟志，终杀虎于道旁，使雁门关道恢复往日祥和。为纪念马公除害之功，当地百姓捐资立碑，曰“马公杀虎处”，且归葬其弟于碑侧。
前腰铺驿站
前腰铺驿站，位于当年雁关门关南古道中腰处，历史上馆驿、客饯、商铺林立，故名。与雁门关和新广武中间之“后腰铺”相对应。
后腰铺驿站
后腰铺是过关后的第一个村庄，也是商旅马队休整之所。过去这里客商云集，店铺林立。
雁靖坊
雁靖坊，始建于明代，原为木质结构。抗日战争时期毁于侵华日军之手。现在原址上复健为汉白玉石坊，石柱，石斗拱，八柱重檐，造型雄伟壮观，雕刻工艺精巧。
雁门关分道碑
雁门关分道碑，立于清代乾隆三十六年(1772年)，是中国现存不多的“古代交通规则碑”。
乾隆盛世之际，雁门关道南段原有的一条路已无法满足往来车辆的通行需求。于是代州知州只好另开车道，立碑示众。碑文曰“雁门关北路紧告山崖，往来车辆不能并行，屡起争端，为商民之累。本州相度形势，于东路另开车道，凡南来车辆于东路行走，北来车辆由西西路径由，不得故违”，从而合理地分开了上行下行，有效地缓解了交通压力。这碑文正是当时“关道”繁忙程度的真实写照。
雁门关长城
雁门关长城，为明万历三十三年（1605）巡抚都御史李景元在古长城基址上复筑而成。西起白草口，东至新广武，高8至10米，上阔4.6米，全长5033米，每120米建敌楼1座。现存完整敌楼有“针扃”、“控陇”、“壮橹”、“天山”等，此外还置烽火台、壕堑，是中国明代长城的代表作。
南斜山墓群遗址，也有叫南黄庄墓群遗址的，它位于乳山市区东约24公里的南黄镇南黄庄村与南斜山村之间。墓葬比较集中地分布在南黄庄村东、西、北三面的坡地上。
南斜山墓群东有黄垒河由北向南注入黄海，西有北斜山靠山鼎立，北为福山，南是一片洼地。东西长约 2公里，南北宽约0.5公里。
通过挖掘，发现有墓葬、灰坑、冲沟、柱洞等遗迹，内含与墓葬同时的夹砂、夹云母红褐陶片，器类见有鼎、鬲、罐、簋及器耳等西周时期的文化遗存。此外，在墓区内还发现几处同期的居住遗址。
南斜山墓群遗址的发掘，在胶东半岛首次理清了相当于西周时期的夷人文化面貌，提出了“南黄庄文化”的命名，为东夷文化研究提供了珍贵资料。
1981年4月，乳山县人民政府公布为县级文物保护单位；1988年9月，升格地级市文物保护位；1992年6月，以“南黄庄墓群”命名公布为省级文物保护单位。目前南黄庄墓群遗址整体保存完好。
读音不同，含义不同，用法不同。
遗存：①遗留下来这些石刻遗存至今已有千年。②也指古代遗留下来的东西。
例句：张之洞路复名无果，身后遗存日削月割，建设武汉近代工业博物馆仍停留在纸上。
遗址：古人遗留下来的城堡、村落或寺庙等建筑基地。
例句：安阳殷墟的遗址中还具体而微地保存着一些精美文物。
美术教育作为一门重要的艺术学科，一直以来都扮演着培养学生审美能力和创造力的重要角色。而在传统的美术教育中，美术遗存教学一直占据着重要的位置。然而，随着社会的发展和艺术创作的多元化，我们需要对美术遗存教学进行反思，以实现传承与创新的平衡。
美术遗存教学，顾名思义即是通过研究和学习艺术史上的经典作品来培养学生的创作能力和审美素养。通过借鉴历史上的艺术成果，学生可以更好地理解艺术的发展脉络和美学原理，并从中汲取灵感，开拓自己的创作思路。然而，在现代社会中，美术遗存教学也面临着一些挑战。
首先，美术遗存教学可以帮助学生了解和欣赏历史上的优秀艺术作品。艺术作品是一种文化遗产，是一个时代的精神象征。通过学习和研究美术遗存，学生可以更好地了解不同历史背景下的艺术表现方式及其所传达的文化内涵。
其次，美术遗存教学可以激发学生的创作灵感。艺术作品所蕴含的美学原理和创作技巧可以成为学生创作的重要参考和借鉴。从古至今的艺术作品都蕴含着丰富的艺术语言和表现形式，通过学习美术遗存，学生可以拓宽自己的艺术视野，丰富自己的创作语言。
再次，美术遗存教学可以培养学生的审美能力和鉴赏能力。通过观察和分析艺术作品，学生可以进一步培养自己的审美意识，提高对艺术品的理解和评价能力。美术作品丰富多样的风格和形式给学生提供了广阔的欣赏空间，培养他们的艺术情趣和审美胆识。
然而，传统的美术遗存教学也面临着一些挑战。首先，随着社会的不断发展和变化，传统的美术遗存教学内容可能相对陈旧，与现代艺术的表现形式和语言存在一定的脱节。传统的教学容易造成作品样式雷同，缺乏创新和个性。
其次，传统的美术遗存教学可能会使学生过于依赖已有的艺术成果，缺乏自主创造能力。过分关注经典作品和传统技法，容易使学生沦为模仿者，而无法展现个人独特的创作风格。
第三，美术遗存教学也存在一定的局限性。由于教材和参考资料的限制，学生接触的遗存作品可能相对有限，难以满足不同学生的学习需求。此外，部分遗存作品的保护状况较差，无法真实地呈现给学生。
面对现代美术遗存教学的挑战，我们需要在传承和创新之间寻求平衡。首先，教师应该更新教学内容，将更多当代艺术作品纳入教学范围。同时，教师也应该引导学生深入思考传统美术遗存的内涵和意义，理解其中的艺术原理，而不仅仅局限于表面形式。
其次，教师应该鼓励学生发展自己的创作风格，提倡个性化的艺术表达。通过开展创作实践和实验性的艺术活动，引导学生探索新的艺术语言和表现方式，培养他们的创新能力和审美素养。
第三，通过多样化的教学手段和资源，扩大学生对美术遗存的了解和接触。学校可以建立艺术馆或美术资源中心，提供更多的艺术作品和参考资料。同时，结合实地考察和互动性强的教学活动，让学生更直观地感受和体验美术遗存的魅力。
美术遗存教学是美术教育中不可或缺的一部分。传统的美术遗存教学可以帮助学生了解历史、激发创作灵感和培养审美能力。然而，在现代社会中，传统美术遗存教学也面临一些挑战。为了实现传承和创新的平衡，我们应该更新教学内容、鼓励学生创作个性化的作品，并通过多样化的教学手段和资源拓宽学生的艺术视野。只有这样，我们才能更好地将美术遗存教学融入到现代美术教育中，培养出更多具有创造力和艺术追求的优秀人才。
北辛文化是黄河下游一种原始社会较早期的文化遗址，环鲁中南山地周围的兖州、曲阜、泰安、平阴、长清、济南、章丘、邹平、汶上、张店、青州、莒县、临沭、兰陵和滕州等地，都发现了距今七八千年的新石器时代早期遗存。
由于最早江苏淮安青莲岗，考古界曾定名为青莲岗文化，后因该文化以滕州市官桥镇北辛遗址最为典型，遂重新定名为北辛文化。
主要遗址有山东滕州北辛、兖州王因、泰安大汶口、江苏邳县大墩子、连云港市二涧村和淮安青莲岗等。碳14 测定这种文化的年代在公元前 5400年至前 4400 年之间，其后发展为大汶口文化。
北辛文化得名于北辛遗址，,北辛遗址得名于官桥镇北辛村，北辛村地处于薛河故道南岸。薛河是古薛一带的母亲河，因此也就孕育了北辛文化，孕育了东方最早的农耕文明。
北辛遗址是1964年由中国社会科学院考古研究所在薛河两岸进行文物普查时发现的。1978年冬和1979年春，由中央考古队和滕县博物馆联合进行了两次大规模发掘，清理了一批灰坑、窖穴、墓葬，发掘面积约2600平方米，出土有各类石器、陶器、骨器、蚌器等文物2000余件，经碳14测定为距今7300年～6300年左右，属于山东省新石器时代的最早时期，也是母系氏族社会最为繁盛阶段，比大汶口文化早一千多年。
由于北辛遗址具有其独特的文化面貌，代表了一定的历史时期，因而被命名为“北辛文化”，1982年被国务院正式公布并编入国家教科书;1992年被公布为全省重点文物保护单位;2006年5月又被国务院定为全国第六批重点文物保护单位。
不是，我国稻谷遗存在河姆渡遗址，属于原始社会母系氏族公社时期。
