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“古文奇才”的闹剧可以休矣！作者：新垣平
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“古文奇才”的闹剧可以休矣！今年高考，江苏的一位考生，因为写了一篇通篇是奇文僻字的“骈体作文”而名声大噪，号称“古文奇才”。各种媒体连篇累牍的采访，阅卷的教师和专家也不吝用 上各种最高级的形容词。至于作文的原文，终于在万千读者的好奇和期待中，千呼万唤始出来。自一发布，就被广泛转载到各大网络站点，作者王同学，甚至被人戏 称是自古代“穿越”来的。当然，随之而来的，也有各种争议，譬如说高考是否应该写文言文，写作文言文是否有实用价值云云。然而事实上，作 为这一切基础的，却是一篇并不合格的掺水伪劣“古文”。文章极为生硬艰涩，虽不能说是平庸无奇，但仍然可谓丑怪狞恶。正如面黄肤黑的常态固然并非美貌，而 青面獠牙这种异象，只能更为丑陋。但是由于大多数读者的第一感觉都是“看不懂”，无法形成直观的美丑印象，要说明其中的问题并不容易。 笔者作为一名从事古代汉语工作的大学教师，在此不得不感到有澄清一些问题的必要。以免对读者和考生造成误导。文章的水准到底如何，我们姑且以前两段为例分析： 呱呱小兒，但飲牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓 [bā] 。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào]，然竟不知 其（夋兔）[qūn]之三窟也。方彼之時，窋[kú] 咤之態，非闤闠[huán huì]之中所得見也。 今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，燾[dào]天 幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，當此 之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼[口立]啾啾[jiū] 。（综合多个网络版本整理校订而成） 先说几个生僻字方面的问题： 第一句说喝牛奶而不认识牛的形状。可是“犍”的意思是被阉割的公牛，和牛奶有什么关系呢？这句话的意思就好像是“我小时候喝女人的奶，但是从来没见过太监”，完全搭配错误。 第二句也有硬伤：“佌佌之豚”，“佌佌”是细小的意思，但是是形容器物而非动物的（《尔雅注》曰：“材器細陋也。”），又引申出简陋微贱的意思，和猪这 个东西相差就更远了。再说，就算是形容小猪吧，为什么我们吃的就是小猪呢？虽然是想要和前面的“呱呱小儿”相对，但这个对偶是很牵强的。 “羓”，看偏旁显然是指和羊有关的东西，字典上的三个义项是：“1经过加工的大块干肉；2 泛指干制食品；3传说中的一种珍贵的羊。”辽太宗耶律德光死后因为政治因素被做成干尸，宋人蔑称“帝羓”。可见主要指羊肉或干肉，干羊肉最合适，这显然不能用来指代一般的猪肉。 “豜豭”：中国人养了几千年猪，以至于“家”里都有头“豕”，对猪的称呼也极其丰富，可是豜是三岁的大猪，豭是公猪，既不是同义也不是互补，似乎古文里 也没怎么连用过，那么为什么挑这两个词呢？叫“豭（公猪）豝（母猪）”不是更合适么？“不能识别公猪和母猪”总比“不能识别三岁大的猪和公猪”更合逻辑一 点吧。 “窋咤”，是物体在洞穴中的样子，《鲁灵光殿赋》曰：“窋咤垂珠。”可是兔子的洞穴里的样子，固然不是在城里能看到的，在野外也看不到。挑这么一个极为生僻的词，说的无非是狡兔三窟而已。 第二段也有一些错误，如“瀵氿甃眢”，“瀵氿”是喷涌的泉水，“甃眢”是井水干涸，古文里区分严格，泉水和井水怎么能说是一个范畴呢？又如“燾天幠日”， 但是“燾”和“幠”都是覆盖的意思，指的是自上而下的盖住，这和自下而上的遮挡显然是相反的。合适的用词应该是大家熟悉的“遮天蔽日”。余不具论。 从王同学的用法看，对于很多词，显然只是记住了表面意思，而生吞活剥一通，不顾语境和文风，其中不免有若干错误。更多的还不是明显的讹误，而是生硬牵强的 搭配。譬如“每嚙毚臑”，“啮”侧重于咬的动作，而不是“吃”（倚天屠龙记里有著名的“啮手之盟”），放在这里不免古怪。“土地皴崩”，皴是形容皮肤上细 小的开裂或皱纹，和彻底垮掉的“崩”连用显然不伦不类。 “欲苫不能”,茅屋想搭也搭不起来，但是洪水只是一时的灾害，而非阻碍搭茅屋的长久状态，人们的悲恸主要也是因为现实的损失而非将来搭不起房子，这种用法 过于勉强。“啾啾”的侧重点是形容细小的声音，但千万家破人亡的灾民聚在一起，应该是哭声震天才对。 虚词的使用上问题更多。“但飲牛湩”之“但”，“然竟不知”之“然竟”，还有前前后后出现多次的“其”，用法都很混乱含糊。另一个例子是后面的“此天災 也？人禍也！”，但是“也”并没有表示疑问的意义，也不能通过加标点来表示一个问，一个答。实际上，最大的问题在于这些虚词一般的语境是浅近随意的近古文 章，如果要写作古雅的汉魏体，很多词应该是严禁使用的。但是我们偏偏看到“之中所得見也”，“ 當思子孫後代，人己知之”，“當修長遠之道以藾萬世”，“ 坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下”等许多浅白的说法。正如一个本来正襟危坐的老夫子忽然失态狂笑，或者抖起大腿，哼起十八摸，实在不能不令人感到可笑。 为了给大家一个直观的印象，让我试着把前两段忠实地按照其文风翻成现代汉语，其错误毛病都尽量保留，这样可以大致模拟古人看到这篇文章的感觉会是什么： 呱呱地哭泣的婴儿，只是喝牛奶，到了二十岁的时候，还不知道阉牛的样子；简陋细微的小猪，每天吃它的干肉，到了他（它？）成立的时候，还不能识别三岁的 大猪和公猪。经常咬狡兔的前腿，不过居然不知道它的（？）狡兔的三个洞穴。当那个时候（？），它呆在洞穴里的样子，可不是街市里面能看到的哟！ 现在北面干旱很久了，喷泉旁水都在井里（！）干涸，尘埃飞扬，覆盖了天空和太阳。土地微裂而崩坏，缝隙大得可以容下人。南国大雨滂沱，洪水肆虐，碰到下这么长时间的雨，茅屋都跑了。想要盖房子也盖不了，于是叽叽喳喳哭泣。 这样文理不通的作文如果给你，会打多少分呢？反正我最多只能打二十五分。其中五分还是考虑到作者确实认识一些冷僻字，实属不易给的友情分。 说完了我对这篇《绿色生活》的观感，下面再谈几点值得注意的细节。首先，文中很多浅白的说法都可以用更妥帖的典雅辞句代替，以便和生僻的部分搭配：如 “北方久熰”，完全可以写作“中州久熰”，或者如果指更北的地方——“朔方”，“ 茅舍盡走”，难道不能写作“栋宇荡然”？“欲苫不能”，读过尚书的马上可以想到“匪克复作”之类。 半通不通，有待改进的句子也很 多：“，非闤闠之中所得見也”，可改为“不见于闤闠”；“此天災也？人禍也！”，可以改成“此天災耶？人禍也！”；“何處貣青天”完全可以改成“天何尤 哉”；“ 下偩幾何未可知也”，这么拗口的说法，其实改成“难及于下”就可以了。“人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。”这句话意思很好，但是笔法就差了，不如改 成“天地化生，乃立人道，反噬其母，不啻枭獍”。 用典使事方面也极为贫乏，基本上就一两句话算是用典，还用错了。我们看“北國井 冞，陈主復至，當與孔張俱歾。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而歎息。”。这句话里问题就不少，首先，井干无水，这和陈后主亡国的事情毫无关系，不能因为就 一个井扯在一起，应该另外用一个和旱灾相关的典。洪水用大禹的典是可以的，但是用词很笨拙可笑，可以改成“北国常旸，甘霖非商王可祷；南疆久溺，洪波岂禹 帝能疏。” 造成这些问题的原因，在于作者在文言文学习方面并没有扎下坚实的基础。以至于常用的句式，虚词，表述，典故等大都茫然 不知。作者可能通读了《说文解字》等字书并有良好的记忆，掌握了数千生僻字词，但者对于文言写作还是远远不够的。相反，这种急功近利，眩人耳目，不从简易 平实文言入手，仅仅炫耀生僻字的做法导致了整篇文章的等而下之，不堪卒读。 指出这是一篇劣质的伪“古文”，并不代表否认作者 所表现出在汉语言文字方面的一些才能。但是我们经常犯的误区是：将文章的质量和作者的才能混为一谈。一个高中生能在没有参考书的一个多小时里写出这样的文 章来，自然是很不易，甚至可以说了不起，但是这与文章本身的质量无关。在文言文仍然是语文教材的重要内容，国家也没有禁止用文言文进行作文写作的情况下， 一些有才能的学生用这种古语言写作，本来是无可厚非的，也是笔者作为古汉语教师所乐于见到的。但是对这样的文章，仍然应当以古文自身的优劣标准去要求。一 篇拙劣不堪的文言，不应当仅仅因为其为文言而得到比现代汉语作文更高的分数。否则就是对其他考生的不公平。同时，也会助长急功近利、投机取巧、好高骛远的 侥幸心理。无论对于高考还是语文教育都有严重的负面影响。 如果在高考阅卷中能够严格这样的标准。可以避免许多可能的弊病。模仿 《三国演义》的浅近文言，或者干背《说文解字》中的生僻字，或者干脆强记甲骨文的写法，将不会得到鼓励。从而堵死了投机取巧拿高分出大名的终南捷径。真正 有兴趣学习和掌握文言文写作，并在考试中展现出相当水平的学生，将得到应有的肯定。因为这样的学生肯定是少之又少的，所以不会对高考秩序造成大的冲击。 我国在近几十年来，由于众所周知的原因，在继承传统文化方面有很大的断裂。物极必反，所以近年来国学热，孔子热等传统文化浪潮方兴未艾。但是也正由于基 础薄弱，认识浅薄，所以会产生各种各样的问题。譬如公众，包括一些“专家”自身水准的良莠不齐。媒体不负责任的片面炒作更是起了相当恶劣的作用：《论语》 都没有看懂的成了孔子专家，研究印度文学的成了国学大师，会写几个之乎者也的被称为古文奇才……结果演绎了一出出闹剧，这不仅误导公众和考生，对当事人， 譬如王同学也有害。因此，笔者不揣浅陋，在此提出自己的观点。是岂苛责于后生，实所寄望于来者。
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天坛，位于中国北京市东城区的一座古代建筑群，是明清时期朝觐祭祀皇帝的场所之一。作为中国古代建筑的杰作之一，天坛以其精美的建筑和独特的历史背景吸引了无数游客。
天坛始建于明朝永乐年间，迄今已有几百年的历史。它是明清两代拜天地祭天的主要场所，也是皇帝祭祀天地、祈求丰收的重要宫殿。
天坛的整个建筑群分为内坛和外坛两个部分。内坛是主体建筑，包括祈年殿、皇穹宇和圜丘坛等。外坛是环绕内坛的围墙，连接有配殿、坛门和神路等。
天坛的建筑风格充分展示了中国古代建筑的精髓。其中最具特色的是“天人合一”的设计理念，体现在坛、墙、殿等建筑元素之间的精确对称和协调。天坛的建筑并不是简单地模仿大自然，而是通过巧妙的设计和布局，将天地万物融为一体。
天坛的主体建筑祈年殿是一座圆形建筑，象征天圆地方。殿内有一块圆形的祈年石，用于祭祀仪式中的供品摆放。在祈年殿的顶部，有一座名为皇穹宇的圆顶建筑，形状酷似蓝天白云，寓意着天地和谐。圜丘坛是一个圆形的祭坛，皇帝在这里祈求丰收和吉祥。
除了建筑设计上的独特之处，天坛还以其色彩鲜艳的彩绘壁画著称。壁画上描绘了丰收的农田、和谐的宫廷生活以及对天地神明的崇拜。这些壁画不仅仅是装饰，更是对古代社会文化和价值取向的重要表达。
在天坛的历史长河中，有许多有趣的故事和传说。其中，王江飞是一个备受瞩目的人物。
王江飞是明朝时期的一位著名宰相，也是修建天坛的主要推动者之一。他致力于修复和重建中国各地的文化遗迹，包括天坛在内。
王江飞非常重视中国传统建筑的保护和传承。他研究了大量的古代建筑技术和设计理念，并将这些知识应用于天坛的修建过程中。他精心挑选建筑材料，追求建筑上的每一个细节都符合古代文化的精髓。
王江飞的努力得到了皇帝的高度评价和赞赏。天坛的修建成为中国古代建筑艺术的巅峰之作，也为后代留下了宝贵的文化遗产。
天坛不仅仅是一座古代建筑，更是中国古代文化的重要象征和见证。它代表了中国古代人民对天地神明的崇敬和虔诚，体现了中国传统文化的核心价值观念。
天坛的修建过程中，包含着丰富的仪式和祭祀活动。这些活动不仅赋予了天坛更深层的宗教和神秘色彩，也反映了中国古代社会的制度和信仰。
天坛作为一处世界遗产，吸引着世界各地的游客前来观光和学习。它不仅仅是中国人的骄傲，同时也成为了外国人了解中国古代文化、艺术和建筑的窗口。
天坛所代表的中国文化传统延续至今。无论是中国人还是外国人，都能从中领略到中国古代文化的博大精深。
天坛作为中国古代建筑的代表之一，以其独特的建筑风格和丰富的历史内涵成为了世界瞩目的文化遗产。祈年殿、皇穹宇和圜丘坛的精美设计以及彩绘壁画的绚丽色彩都展示了中国古代建筑的魅力。
王江飞作为天坛建设的推动者之一，为后代留下了宝贵的文化财富。天坛不仅是一座建筑，更是中国古代文化的象征。它见证了中国古代人民的信仰和价值观，也为后人提供了学习和研究的宝贵资源。
在北京旅行的时候，不要错过这座伟大的古建筑。来到天坛，你将会被它独特的文化底蕴和卓越的建筑艺术所震撼。
王云飞现状
王云飞是当今中国互联网行业备受瞩目的创业者之一。作为年轻一代中的佼佼者，他以其卓越的商业眼光和创新精神，迅速崭露头角，成为了在大众眼中的新星。目前，他主导着一家风头正劲的互联网创业公司，为行业带来了一股新的风潮。
王云飞年少时已展现出与众不同的聪明才智，他在互联网行业找到了施展才华的平台。他了解行业的需要，看准了市场的机会，并通过独特的创新理念和出色的执行力，成功地将他的创业梦想转变为现实。
王云飞所主导的互联网创业公司以其务实的方法和前瞻的战略赢得了业内专业人士的赞誉。他通过对市场进行细致的调研和分析，找到了产品的痛点和需求，为用户提供了全新的解决方案。与此同时，他也注重建立良好的团队合作，不断培养年轻人的创业精神和实践能力，为公司的发展打下坚实的基础。
王云飞深知互联网行业的竞争激烈和变化迅速，因此他始终保持着敏锐的洞察力和不断创新的精神。他推崇从用户体验出发，将用户的需求放在首位，并通过不断改进产品和服务，满足用户日益增长的多样化需求。
王云飞对技术的追求也是他成功的关键之一。他明确了技术在互联网行业中的重要性，并与技术团队密切合作，应用前沿科技，研发出高品质的产品。他相信技术是驱动创新的核心，只有通过持续的技术创新，才能在竞争中保持领先地位。
作为互联网行业中的领军人物，王云飞的未来充满了无限可能。他远见敏锐，对行业发展趋势有着准确的把握，将继续引领新时代的互联网潮流。他相信未来的互联网行业将更加关注用户体验、数据安全和人工智能等领域，而他将带领团队不断创新，推动行业的发展。
王云飞相信，未来的互联网创业者需要具备宽广的视野和全球化的思维。他积极拓展国际合作，与国内外企业建立紧密的合作关系，通过共同合作，实现互利共赢。他坚信，通过多方智慧的碰撞和交流，才能在全球化的时代背景下掌握机遇，实现创业的梦想。
总而言之，王云飞以其非凡的才华和创业精神，在互联网行业取得了巨大的成功。他的创新理念和卓越执行力为公司带来了持续的发展动力。未来，王云飞将继续引领互联网行业的创新发展，成为新时代的互联网创业典范。
员工有下列事件之一者给以警告处分,同时给予100元经济处罚,如造成损失并负赔偿责任。通报公司全体员工。
未经批准擅自离职怠慢工作者。
妨害现场工作秩序经劝告不改正者。
培训旷课者。
上海飞苏州没有直达的飞机航班，上海到苏州只有110公里，见意你坐高铁最好，坐高铁只要25分钟左右，比飞机方便。
从上海开车到苏州的总行程里数为110.2公里，开车时间需要1小时15分钟，油费约69元，经过高速公路收费站的总过路费约40元。
近年来，随着互联网技术的不断发展和全媒体时代的到来，媒体报道方式也发生了翻天覆地的改变。作为一名从事新闻事业多年的全媒体记者，王永飞深刻地感受到了这种变革给新闻产业带来的影响。
全媒体记者王永飞认为，传统的报纸、电视台在信息传播方面受到了互联网的冲击，新闻内容更多通过网络进行传播，阅读观众也更倾向于通过手机、电脑等设备获取新闻信息。因此，新闻媒体需要不断创新，提高自身的全媒体传播能力，适应当下观众的需求和市场变化。
在全媒体时代，媒体从业者需要具备更加全面的能力，不仅要具备新闻采编的基本功底，还需要熟练运用网络技术和社交媒体，推动新闻内容在多个平台上传播。全媒体记者王永飞认为，全媒体时代既带来了挑战，也蕴藏着巨大的机遇。
挑战：
机遇：
全媒体记者王永飞认为，作为全媒体时代的新闻从业者，需要承担更多的责任和使命。除了传递新闻信息以外，全媒体记者还应扮演引导舚导的角色，推动社会进步和正能量的传播。
在报道新闻时，全媒体记者需要遵守职业操守，坚持客观、公正的原则，不偏不倚地报道事件。同时，全媒体记者还需要具备较强的自我调控能力，面对各种压力和诱惑时保持清醒头脑，不为个人私利而损害报道的独立性和真实性。
随着科技的不断进步和社会的快速发展，全媒体时代必将不断演变和壮大。全媒体记者王永飞对未来充满信心，他相信新闻媒体会在全媒体时代蓬勃发展，为社会带来更多正能量和希望。
未来，全媒体记者将更加注重内容的深度和质量，追求真实、客观的报道，通过全媒体传播平台传递更有价值的信息。在全媒体时代，新闻媒体的责任重大，需要不断创新和提升自身的专业能力，才能更好地适应时代的变化和发展。
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在大家熟知的演员中，王什么飞是一位备受关注的新生代艺人。他的演技出色，形象符合大众口味，备受观众喜爱。而现在，就让我们一起来欣赏一下演员王什么飞的图片大全！
王什么飞作为新晋演员，参演了多部热门电影和电视剧，树立了自己独特的演艺形象。他凭借着扎实的表演功底和帅气的外表，成功地塑造了多个深受观众喜爱的角色。
王什么飞在电影界也有着亮眼的表现。他所参演的电影不仅票房口碑双丰收，演技也得到了专业人士的肯定。以下是一些电影《王什么飞大战外星人》的剧照：
这部电影凭借其创新的剧情和出色的特效，吸引了众多观众的关注。王什么飞在片中出演男主角，他饰演的角色英勇无畏，战胜了外星侵略者，深受观众喜爱。
除了电影，王什么飞在电视剧领域也有着出色的表现。他的一系列优秀作品让他迅速走红，并成为了广告商争相邀约的对象。以下是一些电视剧《王什么飞的奋斗之路》的剧照：
这部电视剧剧情紧凑，扣人心弦，王什么飞在剧中塑造的角色形象深入人心。他将自己完美地融入到角色中，将角色的每一丝情感都展现得淋漓尽致。
除了在电影和电视剧中的出色表演，王什么飞的时尚品味也备受赞赏。他经常出现在时尚杂志的封面和各种颁奖典礼的红毯上。以下是一些王什么飞的时尚写真：
王什么飞总是能够穿出独特的风格，他的时尚品味深受时尚界和年轻观众的追捧。他穿起衣服来时尚大方，总是散发着迷人的魅力。
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选择合适的狗粮对宠物的健康至关重要。而王天飞狗粮品牌之所以备受推崇，是因为其独特的优势和特点：
对于许多宠物主人来说，选择合适的狗粮是一项重要的决定。而在众多品牌中，王天飞狗粮品牌凭借其品质和口碑成为许多宠物主人的首选：
在选择狗粮时，我们需要考虑到宠物的健康和幸福。而王天飞狗粮品牌以其优质的产品和专业的服务赢得了广大宠物主人的信任和喜爱。无论您的毛孩是小型犬、大型犬还是老年犬，王天飞都能为您提供最适合的狗粮产品。
