李惠堂的身高是1.82米，速度快，动作敏捷，控球技术尤其出色。他的倒地卧射更是一大绝招。他参赛25载，进球逾千个，1976年入选联邦德国一家权威足球杂志评选的“世界五大球王”。
他在国内外获得百余种奖章和120多个奖杯，其中包括英国女王加冕奖章、法国体育部长特别奖章、澳大利亚最佳球王奖章。他是富家子弟，“不差钱”。他立志踢球，是因为受不了外国人的“白眼儿”，非要为中国人出一口“恶气”不可。
万叶堂、敦叙堂、敦本堂、敦复堂、第一堂、廷古堂、德光堂、得一堂、三友堂、三可堂、三鉴堂、三培堂、三多堂、四平堂、四桂堂、四教堂、五经堂、五知堂、九如堂、青莲堂
吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。
”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。
《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。
”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。
而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。
正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。
每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。
”
各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。
现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。
吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。
还没呢！抓到他也就4个多月，审理、判决(还有死刑复核），都需要时间。2012年的6月5日下午6时，在福清市江镜镇，专案民警将李少堂抓获归案。
李氏家族有一百多个堂号
李姓有陇西堂、赵郡堂、平棘堂、泰⼭堂、⽜⼭堂、中⼭堂、西平堂、弘农堂、⼤理堂、辅尧堂、利贞堂、道德堂、道根堂、蟠根堂、仙根堂、柱史堂、太⽩堂、青莲堂、育莲堂、景莲堂、东莲堂、步莲堂、莲瑞堂、东来堂、紫⽓堂、郁（鬱）林堂、西哉堂、犹龙堂、会龙堂、见龙堂、登龙堂、龙门堂、龙湾堂、龙眠堂、瑞凤堂、鸣凤堂、哕凤堂、得⼀堂、⼀本堂、⼆得堂、两仪堂、三友堂、三可堂、三培祠、三俊堂、三鉴堂、三⽇堂。
李氏有三十多个堂
堂号：陇西堂：因为李氏望出陇西郡故名。青莲堂：唐代大诗人李白，号青莲居士。李姓后人为纪念这位大诗人，便以“青莲”作堂号，永示缅怀。
还有赵郡堂、忠武堂、九如堂、存德堂、敦睦堂、平棘堂、四部堂、雍睦堂、衍庆堂、树萱堂、敦伦堂、宁华堂、厚世堂、飨诚堂、西平堂、世德堂、乐文堂、义兴堂、余庆堂、函道堂、积厚堂、芳庆堂、叙伦堂、太白堂、致和堂、永思堂、孝思堂、百忍堂、恩本堂、懿得堂、顺德堂、敦本堂、忠贤堂、笃庆堂、崇伦堂、清白堂、如在堂、爱敬堂、永公堂、五知堂、奉先堂、必昌堂、家庆堂、敬睦堂。
李进士，名叫李先芳（1510～1594年），字伯承，号北山，是明朝嘉靖年间的进士。祖籍湖广监利，其先祖李文益于明正统五年（1440年）因官投籍迁山东东昌卫，次年定居于濮州李庄（今山东鄄城县李进士堂村）。
李先芳早年聪慧，风度翩翩，20岁中举，明嘉靖二十六年（1547）中进士，翌年任新喻知县。新喻县贫穷落后，风俗不正。李先芳到任后，先安抚民众，再辅以严明法令，他恩威并施宽严适度，奸邪者为之折服，境内逐渐呈现繁荣景象。
嘉靖二十九年（1550）升为户部主事，不久因父亲病故，回乡守孝，后补为刑部侍郎，累官至尚宝司丞、陛少卿。后因性格耿直，不善逢迎巴结而得罪权要，被降为亳州同知。嘉靖四十四年（1565年）任宁国府（今安徽宣城）同知，万历年间辞职回归故里。1594年去世，享年84岁。
回归故里的李先芳急公好义，热心乡里事业，曾联络郡人名士祝尧焕、孙忠翰、苏濂、桑绍良等，编修《濮州志》，万历十八年（1590）志成。《濮州志》共六卷，主要记述了濮州的沿革、疆域、山川古迹、物产、风土、人物等，文本考证有据，记述有法，考据博而精，事辞简而赅，为私人成功编纂地方志第一人！
清朝知濮州邵世昌评价说：“明符卿北山李先生，其纂州志发凡起例，一准于史，后此者无人能达到他的水准。”清桓台荣相鼎亦说：“北山以瑰奇磊落之才，著作等身，仕途坎坷没有完全施展自己的才华，一旦出其绪余，以成一州之志，特龙爪豹斑之偶露耳，然已超越群乘矣，其书在规范、格局方面学习声名极高的人。”
李先芳喜诗文，以诗著称，“未第时，诗名籍甚齐鲁间”。入仕前在北京与李攀龙首倡诗社，因诗社中人多为山东人，称之为“鲁籍诗社”，名噪一时。嘉靖二十七年（1548年）李先芳授官为新喻（今江西新余）知县，离开北京，“鲁籍诗社”解体。嘉靖二十九年（1550年），李攀龙为了张大诗社的旗帜，延纳徐中行、梁有誉等人入社，声势愈加盛大。及至“后七子”（李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦七人）勃兴，李先芳却被踢出而不在七子之列。
他的研究领域十分广泛，著作颇丰，除诗歌外对医学、道教、佛教等研究均有一定造诣。其著作有《东岱山房稿》三十卷、《李先芳杂篆》四十卷、《来禽馆集》、《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房选》、《周易折衷录》、《清平阁集》、《春秋辨疑》等书传于世，共计四十余本五千多卷，涉及哲学、宗教、历史、地理、医学、药学、天文、音乐、堪舆、岁时人物、戏曲、杂剧、话本、史志、民俗等近20个门类。学术界有人考证，《金瓶梅》的作者就是李先芳。此外，他还通晓音律，尤精于琵琶，就连当时的琵琶名家都折服于他。
李先芳性格秉直，崇尚信义，乐善好施，世人非常敬仰他，家乡父老为有他这样的才子而自豪。李先芳中进士后，曾经在本村建有孝祠堂，他去世之后，后人将李庄改名为李进士堂。这就是现今李进士堂村的来历：“堂”即祠堂，也就是说李进士堂意为“由李进士修建的孝祠堂”。村因人名，彰显其节。
现在，李进士堂镇的大辛庄，以及向北过黄河不远隶属于河南省的范县均有李先芳后人，范县的濮城镇王刀村东北2华里尚有李先芳墓，是范县文物保护单位。李先芳被其后人誉为“一盘棋走遍天下，一杆笔盖压山东”，字里行间饱含着李氏后人对其祖先李先芳才华的自豪。
郡望堂号 所谓郡望，即郡中之望族，也即郡中的显贵姓氏。姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。 据《广韵》记载，李氏共有十二个郡望
1、郡望陇西郡：战国时置郡。相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名
2. 赵郡：邯郸一带，汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧
3. 顿丘郡：西晋时置郡。晋武帝置。在今天河南省浚县一带。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠
4. 渤海郡，西汉置。在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带
5. 中山郡：汉高帝置郡。相当于今天河北省北部正定县一带。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐
6. 广汉郡：汉时置郡。汉高祖六年分巴郡之地置。相当于今天四川省广汉县一带。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。
7. 襄城，战国时魏邑，秦置县。历代因之，清属河南许州。
8. 江夏郡，汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带。
9. 梓潼，古县名，汉代置。为广州郡治，蜀汉置梓潼郡，在今天四川省梓潼县。
10. 范阳郡，三国魏改涿郡为范阳郡，在今天河北省涿县及北京市昌平、房山一带。
11. 梁国，汉高帝将原来秦代的砀郡改为梁国，相当于今天河南省商丘至安徽省砀山一带。
12. 南阳郡，战国时秦置。相当于今天河南省南阳市一带。
四、家乘谱牒
全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷 。山西：陇西家乘，静乐岑城李氏族谱四册。河南：汝州李氏祖谱一册（汝州李氏应该属于郡望中的“南阳郡”）
答地名由来:明万历年间,李氏迁居此地建村。因村民多用搬罾捕鱼,故名搬罾口。明嘉靖二十六年(1547),三世祖李先芳考中进士,修建一孝祠堂,又改为李进士堂,后因镇政府驻李进士堂村,故名。
1、逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;
2、华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;
3、大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;
4、光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;
5、仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;
6、有、芳、毓;
7、大祖原安福，衡湘玉树连;
8、万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;
9、世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;
10、汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;
