飞虎山连环画：传统艺术与当代文化的交融
飞虎山连环画是中国传统艺术中的一颗璀璨明珠，也是我国文化遗产的重要组成部分。这种独特的艺术形式不仅展现了我们民族的智慧和创造力，更是连接过去与现在，传承与创新之间的桥梁。
飞虎山连环画的起源可以追溯到宋代，经过几个世纪的发展，逐渐走向成熟，并在明清时期达到了鼎盛。这种艺术形式以其精湛的技艺、生动的表现和丰富的内涵，深受人们喜爱。
传统艺术的魅力
飞虎山连环画是一种通过图画和文字相结合的艺术表现方式。艺术家们运用墨、彩等多种材料和手法，将故事情节绘制在一系列纸张上，再加以装订成册。这种连环画常常通过连贯的线条和色彩、详细的描绘和丰富的想象，向观者展现出丰富多样的故事。
这种艺术形式具有独特的韵味和审美价值，它不仅可以让人们领略到古代文化的魅力，还可以给人们带来愉悦的视觉享受。在欣赏飞虎山连环画的过程中，观者可以感受到绘画艺术的魅力，并且从中汲取营养，提升自己的审美水平。
飞虎山连环画与当代文化的融合
尽管飞虎山连环画源于古代，但其魅力并未随时间而减弱。相反，它正在与当代文化紧密结合，焕发出新的活力。
一方面，飞虎山连环画通过题材的选择和表现手法的创新，吸引了更多年轻人的关注。艺术家们开始创作更富有时代气息的连环画作品，涉及到当代社会、科技和人文等各个领域。通过这种方式，飞虎山连环画得以传承并与当代文化对话，吸引着更多年轻人的参与。
另一方面，飞虎山连环画也借助互联网和数字技术的力量，实现了更广泛的传播。如今，人们可以通过线上平台欣赏到飞虎山连环画作品，甚至与艺术家进行互动。这种数字化的传播方式不仅提高了连环画的知名度，也便利了观众的观看体验。
传承与创新的关系
飞虎山连环画的传承需要在创新中实现。传统艺术的传承并不等同于简单地复制和模仿，而应该在尊重传统的基础上，注入新的元素和语境。
对于飞虎山连环画来说，传承意味着保护和传承其独特的技法和艺术特点。同时，创新也是必不可少的。只有通过创新，将传统与现代相结合，才能使飞虎山连环画在当今社会中焕发出新的生机。
结语
飞虎山连环画作为一种独特的艺术形式，不仅代表了中国传统艺术的精华，也在与当代文化的融合中展现出新的活力。传承与创新之间的平衡，使得飞虎山连环画得以保留和发展。
今天，我们有责任传承和弘扬飞虎山连环画这种传统艺术，让更多人了解、欣赏并参与其中。同时，我们也要让飞虎山连环画与当代文化持续对话，拓展其表现形式和创作领域。相信在传统与创新的双重推动下，飞虎山连环画的辉煌将继续。
1950年11月4日，335团经过血战占领飞虎山，到11月8日部队完成阻击任务安全撤离，经过五昼夜的血战，防守部队承受着南朝鲜第7师和美军一部的立体攻击，最激烈的8日毫无防空力量的志愿军承受80余架美机及大炮地毯式轰炸，所有阵地均进入了肉搏战，守卫飞虎山主阵地的335团2营阵亡65.8%，其中5连3排仅余3名战斗人员。
本次血战共毙伤俘敌1800余人，飞虎山前共有美军和南朝鲜军遗体400多具，335团由此威名天下
飞虎山亦称《十三太保》，京剧传统剧目。该戏见于《孤本元明杂剧·飞虎峪存孝打虎》及《残唐五代史演义》第十回。川剧有《飞虎岗》，汉剧、湘剧、秦腔均有《飞虎山》，滇剧有《打虎收孝》。
裨官说部中记载：相传南唐，晋王义子，十三太保李存孝，系铁石星下凡，原名安敬思。自幼寄养邓员外家，常牧羊飞虎山中。一日，晋王李克用夜梦猛虎入帐，晓令左右详解，咸称主得虎将。李克用遂率领群臣，在荒郊大开围场，亲往围猎。途遇神樵引至飞虎岗中，得遇安敬思，时安敬思方十二龄。李克用令试演诸般武艺，无不精熟。且又力能扛鼎，言语爽朗，毫无小儿畏怯之态。李克用见之大喜，知非凡器。遂收为第十三太保。赐名李存孝。
戏中剧情与裨官所载已稍有出入，因此较正史更远。我国的旧戏，大都如此。此剧尤为朱素云之拿手杰作，神化自然，唱做兼工，迥生反响。
飞虎山的主要角色：安敬思：小生、李克用：净、周德威：老生、李嗣源：老生、李存信：净、康君利：丑。
飞虎山阻击战的胜利关键是“智斗”的胜利。攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。用正确的谋略和灵活的战术赢得胜利，这一点在飞虎山阻击战中体现得淋漓尽致。总结起来，飞虎山阻击战主要体现出三个方面的高超谋略和战术原则。一是战斗服从战役原则。阻击战虽然激烈至极，但我军也只是投入了一个团的兵力，其目的就是要通过这场阻击式的战斗，牵制和迟滞“联合国军”的进攻，打乱麦克阿瑟整体部署，更重要的是此举给朝鲜战场西线的6个军部署赢得了时间和空间。二是占据有利地形原则。孙子曰：夫地形者，兵之助也。飞虎山虽然标高只有622.1朱，但其山势非常险峻，且完全瞰制了唯一的交通要道，这些特点决定了其重要的战略价值。因此，志愿军选择提前占据高地、提前修筑工事，为之后牢固守防奠定了坚实基础。三是诱敌深入原则。335团佯装为主力的阻击、适时的后退，诱使美军为首的“联合国军”信以为真乃至全部跟进，也最终落入了志愿军精心编织的“口袋”。
飞虎山战役不是上甘岭，这两个不是同一个地方
飞虎山亦称《十三太保》，京剧传统剧目。该戏见于《孤本元明杂剧·飞虎峪存孝打虎》及《残唐五代史演义》第十回。川剧有《飞虎岗》，汉剧、湘剧、秦腔均有《飞虎山》，滇剧有《打虎收孝》。
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飞虎山亦称《十三太保》，京剧传统剧目。该戏见于《孤本元明杂剧·飞虎峪存孝打虎》及《残唐五代史演义》第十回。川剧有《飞虎岗》，汉剧、湘剧、秦腔均有《飞虎山》，滇剧有《打虎收孝》。
裨官说部中记载：相传南唐，晋王义子，十三太保李存孝，系铁石星下凡，原名安敬思。自幼寄养邓员外家，常牧羊飞虎山中。一日，晋王李克用夜梦猛虎入帐，晓令左右详解，咸称主得虎将。李克用遂率领群臣，在荒郊大开围场，亲往围猎。途遇神樵引至飞虎岗中，得遇安敬思，时安敬思方十二龄。李克用令试演诸般武艺，无不精熟。且又力能扛鼎，言语爽朗，毫无小儿畏怯之态。李克用见之大喜，知非凡器。遂收为第十三太保。赐名李存孝。
跨过鸭绿江，战士们忍饥挨饿坚守住了飞虎山
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