李鸿章对张之洞评价?

时间:2024-08-29 15:27 人气:0 编辑:81矿产网

一、李鸿章对张之洞评价?

特别能说,特别敢说,有学无术。

二、李鸿章对曾国藩死后评价?

师事近三十年,薪尽火传,筑室忝为门生长;

威名震九万里,内安外攘,旷代难逢天下才。

同治十一年二月初四日(1872年3月12日),曾国藩去世,举国震惊,南京城沉浸在一片悲痛之中,百姓巷哭并纷纷绘像祭之。京城之中,两宫太后闻讯不禁潸然泪下,为痛失国之栋梁而深切惋惜。而直隶总督李鸿章更是陷入了无尽的悲痛与孤独之中。

曾国藩的去世,对于李鸿章来说是一个沉重打击,噩耗传来之时,李鸿章起初还有所怀疑,当得知消息后,他再也掩饰不住肝肠俱裂的心痛,竟至号啕大哭,寝食俱废。23日,李鸿章接到朝廷的优诏:

“大学士两江总督曾国藩,学问纯粹,器识宏深,秉性忠诚,持躬清正……著追赠太傅,照大学士例赐恤,赏银三千两治丧……。加恩予谥文正,入祀京师昭忠祠、贤良祠,并于湖南原籍江宁省城建立专祠,其生平政绩事实,宣付国史馆,其一等侯爵,即著伊子曾纪泽承袭……”

似乎到了这个时候,李鸿章才猛然感觉到,老师曾国藩确实去世了。随后,他马上给曾国藩的两个儿子曾纪泽、曾纪鸿写信,表示了他的哀悼之意。当然,他写的这封信中确有一些虚饰之词,毕竟是家属,又和他们接触不深,很难谈及一些较为深刻的问题。

那么,有人必然会有这么一种想法,曾国藩在世时,李鸿章忝为学生,论功业、名声都无法与老师相媲美如今老师仙逝,李鸿章岂不是成了朝廷的新宠了,对于曾国藩的去世,李鸿章果真有那么悲痛欲绝吗?

毫无疑问,李鸿章是真心的悲痛。因为曾国藩的去世让他感到了“无助”,当时的李鸿章虽是直隶总督,但在朝廷之中,包括慈禧对他还未彻底放心。李鸿章自己又何尝没有“孤露人间”的感觉?朝野上下,不可能再有人与他南北呼应了。

京城中,李鸿章原先赖以依靠的恭亲王奕䜣也江河日下,晃荡不能立足。今后孤军奋战,还有谁可以依靠?他悲哀、痛哭,这其中除了包含着深厚的师生情谊,对恩师“提之携之”的怀念之外,也包含对自己未来的恐惧与不安。

尽管慈禧在许多事情上还有仰仗李鸿章,但是她又利用顽固派李鸿藻等人牵制恭亲王奕䜣,其目的也是为了牵制他。痛失恩师后,李鸿章一方面苦心支撑着清王朝这座将倾的大厦,一面在慈禧操纵的各派政治势力之中试图躲过各种明枪暗箭。

时过不久,御史李宏谟上书慈禧建议增添直隶巡抚一职,慈禧很精明,没有表态,但她名谕发往各地意在征求军机处以及各省大员的建议,其实这也是在做给李鸿章看。

以李鸿章之精明,一眼就看出了其中的奥妙,在直隶总督之内增设直隶巡抚显然是想削弱他的权力,于是他向友人发牢骚:直隶添设巡抚,“只多一办例稿之人,即多一意见掣肘之人。军务由总督专责,巡抚无兵又不知兵,从何策应?……”最终,增添直隶巡抚一事在恭亲王奕䜣和文祥的反对之下作罢。

不久,朝中又相继发生了“扬左抑李”“暗倾恭邸”的事件。慈禧将与李鸿章积怨日久的左宗棠召入京城入值军机处,为的是牵制恭亲王和李鸿章。可是,左宗棠打仗是一把好手,在军国大政上却鲜有作为,且他自视甚高,作风傲慢,让慈禧颇感失望,李鸿章乘机再进一步挤兑,终于使得左宗棠离开京城,出任两江总督。

可以说,自从曾国藩死后,李鸿章在政治上失去了强有力的靠山,以慈禧为主的朝中权贵想进一步控制李鸿章以及他的淮军集团,在未取得政治优势之前,李鸿章的那段时间的确是十分艰难而又孤独的。

三、历史对李鸿章的评价?

李鸿章是清末的政治家,外交家。他尽力维护中国的利益,洋务图强,然而他无法改变中国落后的现实。

对于不平等条约的签订,他曾据理力争,然而无奈国家赢弱,不得不接受屈辱的要求。

但他过于避战而愿意牺牲整个新疆的做法不值得中国人效仿

四、史学界对李鸿章的评价?

有一定能力,但是个贪官,近代卖国条约大都出自他手,不如左宗棠。

五、李鸿章吃鱼-如何评价李鸿章?

关于李鸿章的历史评价基本上是围绕着他签订《马关条约》,出卖国家主权的问题上的,因此李鸿章也就成了一个汉奸,清朝的走狗。其实这种评价是不公平的。首先,签订《马关条约》这个丧权辱国的条约,应该说是慈禧的意思,李鸿章不过是一个传达命令的人,因此不能把这个罪名加到他的身上。其实李鸿章也是一个有作为的大臣的,首先他不是满洲血统,能作为一个汉人在清朝当上如此大的官是很不容易的;再者在洋务运动中,李鸿章也是一个积极的领导者,创建了很多现代的武装力量,虽然没有起到救国救民的作用,但也对中国的现代化起到一定的促进作用。

六、李鸿章天坛

李鸿章:晚清时期最杰出的政治家之一

李鸿章(1823年 - 1901年),字鲁魁,号鹤山,安徽安庆人,是中国晚清时期最杰出的政治家之一。他以才智过人、政治手腕高超而著称,为清朝的改革事业和对外交涉做出了重大贡献。

出生在官宦世家,李鸿章从小就显示出非凡的天资。1843年,他以第一名的成绩考取了乡试的状元,之后被选为庶吉士,进入了国家的官僚体系。

李鸿章早期的政治生涯并不起眼,但他通过自己的努力获得了晋升的机会。他曾经在天津、新疆、湖北等地担任过重要的职务,在这些地方的工作中,他展现出了出色的管理和治理能力。

然而,真正让李鸿章名声大噪的是他的外交才能。他在洋务运动中起到了重要的领导作用,带领中国进行了一系列的改革措施。他积极引进西方技术、工艺和理念,推动了中国现代化进程。他提倡的“西学中用”思想,为中国的近代化做出了巨大贡献。

李鸿章还是中国近代史上的一位重要谈判家。他曾多次代表清朝与外国政府进行谈判,以维护中国的主权和利益。其中,他参与签订的《北京条约》和《马关条约》被视为中国历史上最为不平等的条约,但考虑到当时的国力差距和外部压力,这也是当时的一个较为现实的选择。

李鸿章的外交技巧和智慧令外国政府刮目相看,他与外国官员展开的交流和谈判都显示出他的聪明才智和高超的谈判策略。即使面对强大的外国势力,他也能够保护中国的利益并争取最大的利益。

天坛:中华民族传统文化的瑰宝

天坛位于中国北京市,是古代中国帝王祭天的场所,也是中华民族传统文化的瑰宝之一。修建于明朝时期的天坛是中国古代建筑艺术的杰出代表,被誉为世界建筑史上的瑰宝之一。

天坛的主要建筑群分为内殿和外殿两部分,其中最为著名的是祈年殿,是天坛的核心建筑。祈年殿的设计非常精巧,体现了古代中国人对天命的崇拜。殿内有特殊的建筑结构,使声音在殿内能够保持均匀且清晰,传达给神灵的祈祷声能够得到回应。

天坛不仅是建筑艺术的杰出之作,也是中国古代礼仪文化的重要体现。每年农历的冬至日,天坛都会举行盛大的祭天仪式。这是中国古代帝王对天神祈求丰收的重要活动,也是古代中国人民用来表达对神灵敬畏和感恩之情的一种方式。

天坛不仅具有宏伟壮丽的建筑风格,还融入了中国传统文化的哲学思想。其中最显著的就是“天人合一”的思想,认为人与自然、人与宇宙是相互关联、相互影响的。这种思想影响了古代中国人的行为方式和价值观念,也体现在天坛的建筑和仪式中。

作为中华民族传统文化的瑰宝之一,天坛不仅吸引了国内外游客的目光,也成为了研究中国古代文化和建筑艺术的重要学术研究对象。不论是从历史、文化还是建筑的角度来看,天坛都是中国宝贵的文化遗产,值得我们倍加珍惜和传承。

七、李鸿章养生

李鸿章养生之道

作为中国历史上的重要人物,李鸿章的养生之道备受关注。他在漫长的岁月中,不仅注重饮食起居,还注重身心修养,通过多种方式保持身心健康。下面就让我们一起来了解一下李鸿章的养生之道。 一、合理饮食 李鸿章非常注重饮食的合理搭配和营养均衡。他坚持每天进食五谷杂粮,以维持身体所需的能量。此外,他还喜欢食用新鲜的蔬菜水果,以摄取丰富的维生素和矿物质。在饮食过程中,他遵循“细嚼慢咽”的原则,避免暴饮暴食和狼吞虎咽,以减轻肠胃负担。 二、适量运动 李鸿章认为适量的运动对于身体健康至关重要。他经常进行户外活动,如散步、慢跑、太极拳等,以促进血液循环和新陈代谢。此外,他还喜欢与友人一起品茗、下棋、赏花等活动,以调节身心,缓解压力。这些活动不仅有助于身体健康,还能增进人际交往,丰富生活情趣。 三、良好的心态 李鸿章非常注重心态的调整和情绪的管理。他认为,心态的好坏直接影响到身体健康和事业成败。因此,他总是保持乐观开朗的心态,善于调节情绪,避免情绪波动对身体健康造成不良影响。在遇到困难和挫折时,他总是积极面对,寻找解决问题的方法,以保持身心健康。 四、睡眠充足 睡眠是身体健康的重要组成部分。李鸿章非常注重睡眠质量,每天保证充足的睡眠时间。他认为良好的睡眠能够缓解身体的疲劳,增强身体的免疫力,从而保持身体健康。在睡眠过程中,他遵循“规律作息”的原则,避免熬夜和过度劳累。 总之,李鸿章的养生之道涵盖了饮食、运动、心态和睡眠等多个方面。通过合理的饮食、适量的运动、良好的心态和充足的睡眠,他保持了身心健康,成为了中国历史上的杰出人物。这些养生之道对于现代人来说仍然具有重要意义,值得我们借鉴和学习。

八、李鸿章对联

大家好,欢迎来到我的博客!今天我们将探讨李鸿章对联的艺术与魅力。

了解李鸿章

李鸿章,清朝末年的名臣,被誉为中国近代史上最杰出的政治家之一。他既是一位杰出的外交家,也是一位深思熟虑的文化促进者。在中国历史上,他的名字不仅因为他的政治才能而闻名,还因他热爱中国传统文化艺术而深受推崇。

对联艺术的起源

对联,作为中国文化独特的艺术表达形式之一,是中国汉字文化的瑰宝之一。对联的起源可以追溯到古代的文人雅士,但在李鸿章的时代,对联开始流行于百姓之间,成为民间艺术的一种形式。

李鸿章对联的艺术风格

李鸿章对联以其简洁、凝练的风格闻名。他善于用短小的语句表达深刻的思想,给人以启迪和思考。他的对联往往寓意深远,言简意赅,清晰明了。李鸿章的对联常常给人以正能量,鼓舞人心,体现出他的聪明才智和对祖国发展的热爱之情。

李鸿章对联的意义

正如李鸿章在他的对联中所表达的一样,对联是一种文字之美的体现,也是一种思想交流的桥梁。李鸿章的对联在当时成为百姓们平日生活中的一种娱乐和文化交流方式,也成为他对社会改革和进步的一种宣传手段。

李鸿章对联的艺术风格和意义不仅在他的时代产生了巨大的影响,而且在今天仍然被广泛传承和使用。李鸿章的对联对当代的文化艺术创作产生了深远的影响,许多后来的文人学士受到了他的启发,并以他为榜样进行创作。

结语

李鸿章对联是中国文化艺术的瑰宝之一,他的对联以其独特的艺术风格和丰富的意蕴受到人们的喜爱和追捧。通过了解李鸿章对联的艺术与魅力,我们可以欣赏到中国传统文化的博大精深。期待更多的人们能够了解和传承这一宝贵的文化遗产。

九、历史书上对李鸿章的评价?

答案是李鸿章,本名章桐,字渐甫,号少荃,晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠,安徽合肥人。

他是中国清朝末期重臣,洋务运动的主要倡导者之一,也是淮军的创始人和统帅,官至直隶总督兼北洋通商大臣,授文华殿大学士。尽管日本首相伊藤博文和美国记者都给予了李鸿章以极高的评价,称他为“大清帝国唯一有能力扭转乾坤之人”,但是,在中国人们的心中,李鸿章却是一个徒有虚名的伪君子,一个十足的卖国贼。然而,李鸿章果真有着让后世人如此痛恨的“业绩”吗?“卖国贼”的称号当真可以理所当然地戴到他的头上吗?李鸿章之所以被后世所唾弃,其一是他所创办的洋务运动;其二是他签订了一系列丧权辱国的条约;其三是他镇压了太平天国。

十、对李鸿章的认识和评价50字?

正面评价

李鸿章正面的,他尽力维护中国的利益,洋务图强,然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订,他曾据理力争,然而无奈国家羸弱,不得不接受屈辱的要求。他与曾国藩等人主导洋务运动是其进步的表现。他也有外交上维护中国的事迹,如在八国联军攻占北京后独自前往谈判,最终不割地而平息事件;在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等,都是他卫国有利的一面。

负面评价

负面评价主要来自于他曾作出的错误决策,后人也多对此诟病。如过于避战和重视海防而愿意牺牲整个新疆放弃疆防;1885年在完胜日本的情况下签订的《中日天津会议专条》,给予了日本可以派兵进入朝鲜的权利;与日本的中日甲午战争中的指挥失误导致军舰在威海卫被全歼;中法战争胜利后反而签订了不平等条约等。虽然这些不利条约和做法受制于各种客观条件,但他依然要为这些事件的误国行为承担很重的责任。另外在早期镇压太平天国运动时,他杀人过多。这也牵涉到湘军和淮军的整体评价。洋务运动和他的一系列措施并没有改变中国继续沦落,也让他的功劳并不显著。

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