《赵匡胤传》是2006年中国社会出版社出版的图书, 作者是齐崇文。本书生动形象的介绍了赵匡胤的传奇一生，故事情节生动、发人深思，对于青少年有良好的教育意义。
书名
赵匡胤传
出版社
中国社会出版社
出版时间
2006年9月1日
页数
166 页
定价
43 元
船:撇，撇，横折钩，点，横，点，撇，横折弯，坚，横折钩，横。共十一画。
名:撇，横撇，点，坚，横折钩，横。共六画。
书:横折，横折钩，竖，点。共四画。
写:点，横钩，横，竖折折钩。横。共五画。
顺:撇，竖，竖，横，撇，竖，横折，撇，点。共九画。
这一时期的著名书院有江西的白鹿洞书院、湖南的岳麓书院、石鼓书院、河南的应天书院、嵩阳书院以及江苏的茅山书院等等。其中应天书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和岳麓书院并称为我国“古代四大书院”，是当之无愧的佼佼者。
宋代之后到清代的数百年间，我国书院大多沿袭此前的发展路线，并未出现过巨大的变革，一直到19世纪末，现代化大学在中华大地上出现，书院才成为了历史。
通俗来讲，就是以姓名来命名的书，比如：《嘉莉妹妹》《牛虻》《高老头》《简·爱》《安娜·卡列尼娜。这些都是人的名字为书名的书
四书：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》 诸子百家丛书：《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》
说来奇怪,这种承认自己卑鄙的心情,固然不免使人痛苦,同时却又使人快乐而心安。列夫托尔斯泰《复活》
她好像是一位统制那悲伤的女王,不过悲伤真倔强,想当那驾驭她的君王。莎士比亚《李尔王》
处于这个年龄的女孩,生活是那么愉快,失败是不可能的事,漂亮的衣服和清秀的面容就是她征服命运的武器。玛格丽特米切尔《飘》
在群聚生活当中,即使组合的分子全是善良的人,因为他们的关联只建立在兽性的丑恶上,人们所看到的只是人类本性上的弱点与残忍而已。托尔斯泰《琉森》
所有的事情,不论是善的还是恶的,都像水流一样从我们的身边流过。戴维梭罗《瓦尔登湖》
爱情不是用眼睛看的,而是用心体会的,所以丘比特的眼睛总是蒙着的。莎士比亚《仲夏夜之梦》
不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。村上春树《挪威的森林》
人生在世,要不是让人家开开玩笑,回头ЖX取笑取笑别人,那还有什么意思?简奥斯汀《傲慢与偏见》
甚良缘,把青春抛的远,则为你如花美眷似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。汤显祖《牡丹亭》
即使深陷果壳里,我依然可以自诩为一个拥有无限空间的帝王！莎士比亚《哈姆雷特》
1、王羲之
代表作：《兰亭集序》王羲之（303年—361年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家。
2、柳公权 代表作：《金刚经刻石》柳公权（778年－865年），字诚悬，汉族，唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，著名书法家。柳公权幼年好学，善于辞赋，懂韵律。官至太子少师，世称“柳少师”。
后柳公权封河东郡公，亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者，但惟悬瘦笔法，自成一格；后世以“颜柳”并称，成为历代书法楷模。
3、颜真卿 代表作：《多宝塔碑》颜真卿（709年－784年），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。
开元二十二年，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。
4、欧阳询 代表作：《化度寺碑》欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年出生于衡州，祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
5、张旭 代表作：《古诗四贴》张旭(675-750?)，字伯高，一字季明，汉族，是中国唐朝中期的知名书法家。出生于吴郡吴县（今江苏省苏州市)，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。在书法界，他有“草圣”的称呼。
在唐朝开元年间官至常熟尉，后又为金吾长史，世称他为“张长史”。善草书，性好酒，世称张颠，诗亦别具一格，以七绝见长。
中国四大名著里的好词好句太多了，随手可得。比如：“西游记”里的好词好句：
五官俱备，四肢皆全，眼运金光，射冲斗府，跳树攀枝，采花觅果，滚瓜涌溅，自由自在，云游海角，远涉天涯，金丸珠弹，红绽黄肥，色真甘美，千峰排戟，万仞开屏，奇花瑞草，修竹乔松，烟霞散彩，日月摇光，千株老柏，万节修篁，天花乱坠，地涌金莲，水中捞月，月在长空，水中有影。
《简·爱 》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神，对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。
这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
《创水记：以色列的治水之道》
[美] 赛斯·西格尔著
陈晓霜 叶宪允译
上海译文出版社出版
十年内，水资源短缺可能危及20%的世界人口。而在 60% 国土是沙漠的以色列，在尚未独立之前，就已开始制定全面成熟的方案，以求解决水资源问题。而一定程度上，以色列在科技角度对世界所做出的最大贡献，就是对“水”的管理。
尼尔·巴勒夫，一家水务公司受人尊敬的领导者说：“以色列的技术公司已经在计算机、手机、医疗和其他领域改变了世界。那么，为什么不能在水领域也带来变革呢?”
以色列，是应对水危机最出色的典范。作为一个蓬勃发展的自由市场国家，但以色列人认为，可用的水资源根据政府所认定的最佳用途进行分配，为所有人争取到了最好的结果。以色列的国家输水工程被证明不仅仅是一个基础设施项目，同时还体现了国家利益高于个体利益的观点。至少在治水方面，这种观点理所当然地成为并依然是以色列的治国理念。
故土
《父亲的失乐园》
[美] 阿里埃勒·萨巴尔著
徐丽松译
新星出版社出版
“我”无法理解父亲身为美国高等学府 UCLA 教授，却执着于对库尔德斯坦犹太人——世界上最古老的犹太裔流散群体——文明的执迷研究。直到儿子出生那一天，“我”开始问自己：“你到底是谁?”而答案，大概只能从“我”的父亲身上才能寻到。
为了回答“我父亲是何方神圣?他为什么远走他乡?”，甚至更宏大的“当我们将自己的语言和文化从一代传递到下一代，从一个国家传播到另一个国家，我们究竟从中获得了什么?”，“我”踏上了跨伊拉克、以色列、美国三地的回家之旅。
作者阿里埃勒·萨巴尔是典型的加州男孩，他与古板的犹太父亲之间的冲突，是一种缩小版的文明冲突，是古代库尔德斯坦与 20 世纪 80 年代洛杉矶的冲突。在荒漠与群山之间，萨巴尔寻访家族的起源，回溯库尔德犹太人的千年荣光，探寻了不同族群及信仰间和睦共容的可能，也记录了少数族群为保有本有文化所经受的磨难。