伊山寺是全国百大古寺之一、千年古刹，始建于魏晋，地处现衡阳市衡阳县杉桥镇伊山村，坐落于南岳衡山七十二峰之一的岣嵝峰余脉——云锦峰下。寺里香火十分旺盛，周边青山环抱，林木滴翠，流水潺潺，配以云锦日华峰、又凤井、读书台等“伊山八景”，吸引了众人慕名前往观赏和祈祷。
基本信息
中文名
伊山寺
地理位置
衡阳市衡阳县杉桥镇伊山村
所属地区
湖南省衡阳市
寺庙简介
伊山寺地处衡阳市衡阳县杉桥镇伊山村，坐落于南岳衡山七十二峰之一的岣嵝峰余脉——云锦峰下，东距湖南省第二大城市——衡阳市18公里、衡阳县城17公里。
伊山寺为东晋政治家桓伊幼时读书习武和老来隐退之所，有宋徽宗御笔亲书的匾额。清康熙命僧阿磐驻寺主持，并封伊山寺为“六朝圣境” 。
伊山寺是全国百大古寺之一、千年古刹，始建于魏晋，为晋政治家、军事家、音乐家、右将军桓伊读书处和著名琴曲《梅花三弄》创作地。宋徽宗时期，钦赐为“景德禅寺”，亦名伊山寺，其鼎盛时期，建筑面积达万余平米。香火十分旺盛，加上周边青山环抱，林木滴翠，流水潺潺，配以云锦日华峰、又凤井、读书台等“伊山八景”，吸引了众人慕名前往观赏和祈祷，为衡阳市观光旅游、休闲度假的最佳去处。
伊山寺，前有云锦峰，后有日华峰，左有凤岭（亦称仙鹅嘴），“水迳寺西流，南入石狮涧水”摘自《衡阳县志》。山不甚高，却重峦叠峰，遍山茂林、修竹，环境清幽，花开于丛林，鸟鸣于深谷，山间泉水潺潺，山下阡陌纵横。寺内古金钱松挺拔，生机盎然，古井之水清澈，甘甜可口。晋代遗风，欲觅犹存。
伊山寺
得名缘由
伊山寺始建于魏晋年间，因东晋著名政治家、军事家、音乐家桓伊幼年于此读书遂得名，桓伊幼年读书习武之地，晚年隐居之处。自晋太元间慧持禅师，定名为伊山寺。
桓伊，字叔夏，小字野王，谯国铚县人（今安徽宿县人），淝水之战破苻坚后，封永修侯。太元末，晋孝武帝迁桓伊都督江州荆州十郡，豫州四郡军事，江州刺史，卒官赠右将军，加散骑常侍。
伊山寺因桓伊而名，伊山梅花闻名江南，因之“云锦梅香”而吸引无数名宦显贵，南朝陈后主皇后张丽华也慕名而至。桓伊十岁时随父桓景（任丹阳尹，长社侯），宦游蒸湘，寓居于此，桓伊幼年喜游野王岭（今云锦峰）（摘自清衡州府志），有武干，标格简率，为司徒长史王蒙、丹阳尹刘惔所知，频参诸府军事。太元八年（公元383年），前秦苻坚南犯东晋，宰相谢安主张坚决抵抗，桓伊与大将谢玄，谢琰以八万精兵破前秦百万大军于淝水（史称淝水之战），打败秦将苻融，苻坚中箭受伤，逃回北方，此战稳定了东晋偏安局面。
伊山寺
创作地
桓伊一生爱梅喜笛，善音乐，尽一时之妙，为江左第一，有蔡邕柯亭笛，常自吹之。太元十年十月，晋孝武帝沉湎于酒色，不理朝政，大权落于琅玡王司马道子之手，桓伊性谦素，虽有大功而始终不替，功成身退，隐居伊山，赏梅之韵味出神入化，创作笛曲《梅花三调》，唐代著名琴师颜师古改为琴曲，明仁宗洪熙元年（1425年）朱权辑《神奇秘谱》，收琴曲三十六首，改为琴曲，名改为《梅花三弄》，后李芳园编《南北派大曲琵琶新谱》，附编《初学入门》，收入桓伊《梅花三调》，定名为《梅花三弄》。
伊山之胜境，历朝文人墨客，“游士骚人争咏其胜”。唐张祐游伊山读书台咏诗曰：“晋代衣冠梦一场，精蓝枉是读书堂，桓伊曾弄柯亭笛，吹落梅花万点香。”清易湘麟题“鹿鸣凤山”。（此处借代音乐—桓伊之《梅花三弄》，凤山，即凤岭，这里借代伊山，为觅晋代遗风之意） 。
历史沿革
伊山寺是桓伊幼年习武和晚年隐居之处。桓伊少时随父桓景（任丹阳尹，长社侯），宦游蒸湘，寓居于伊山。桓伊爱梅，作梅花三调，后改为梅花三弄。
晋太元间慧持禅师定名为伊山寺，伊山寺山门石刻对联“明月似闻三弄笛，白云长对六朝山” 。
南朝陈后主皇妃张丽华（今浙江人），因战乱在衡阳市雁峰寺戴发修行，因香火不旺，便到城外伊山寺，恋云锦之梅，欲长居于此，因住持未诺，便去南岳衡山。
宋朝大修建，宋徽宗钦敕赐“伊山景德禅寺”，御笔亲书圣旨牌一块，悬挂佛殿门上，此后伊山以景德名山为誉号。
明朝成化十九年时修桥，二十一年准旨修建千僧塔。
清康熙初平定两潘五慕，阿盘禅师著书若干法旨大兴栋宇，广置廊房。
清康熙中期，有一位皇妃在寺修行，名僧阿盘禅师进京请旨，康熙赐款修建皇妃楼，封伊山寺为皇庄地，田山不还国税，又赐称“六朝胜境”。程景铁篆“六朝胜境”于山门，阿盘从京中带回杨松，银杏各一株植于殿前，并铸千人锅，万人大钟，大鼎炉，伊山寺因历史悠久而闻名中华大地。
清嘉庆年间殿宇倾，佛相圯，故宫禾黍。
清道光九年住持朗明氏永鉴重修伊山寺。
中华民国十三年甲子冬月修山门，山门石槛嵌王恺运题联“明月似闻三弄笛（《梅花三弄》笛曲），白云长对六朝山（吴、东晋、宋、齐、梁、陈相继建都于建康（今南京市）为南朝六都。这时借代东晋传承下来的伊山） 。
寺内八景
伊山寺八景：云锦峰，读书台，千僧塔，双凤井，翠颖阁，皇妃楼（又称晒日楼），逆流洞，青龙桥。
伊山寺八景赋：“云锦日华列二峰，书台弄笛忆桓公，千僧塔葬千僧骨，双井涌泉双进通，颖阁园中花艳艳，逆流洞口水潺潺，青龙桥上多游客，晒日楼观垂钓翁。”
在陕西省西安市周边的农村地区，隐藏着许多宁静而美丽的村庄，其中洈水鸡鸣寺村就是其中之一。这个古老的村庄坐落在群山环绕的山谷中，四季如春，风景宜人。村民们世代居住在这里，过着和谐安宁的生活，与大自然融为一体。
洈水鸡鸣寺村可以追溯到唐朝，据传最初是一位高僧在此建寺修行，后来村民们陆续前来定居，形成了如今的村庄。寺庙是这个村庄的核心，也是村民们日常祈福的地方。在寺庙周边，不仅有古老的建筑，还有参天古树，古井等。村子的建筑风格保留了许多古代的元素，体现了历史的厚重。
近年来，随着乡村旅游的兴起，洈水鸡鸣寺村也开始吸引更多的游客。村民们发现了当地独特的资源——优质的脐橙。经过改良种植技术，脐橙的产量和质量得到了提升，逐渐形成了规模化的脐橙基地。
脐橙基地不仅带动了村民的脱贫致富，也为村庄的发展注入了新的活力。为了更好地推广当地的脐橙品牌，村民们开始开展农业观光旅游，邀请游客亲自体验采摘脐橙的乐趣，感受农家生活的魅力。
洈水鸡鸣寺村的成功经验启示我们，乡村振兴离不开产业的支撑和资源的合理利用。将当地的特色资源转化为产业，不仅可以提升乡村经济发展的活力，还可以保护当地的生态环境，实现可持续发展的目标。
在乡村振兴的道路上，我们需要更多像洈水鸡鸣寺村这样的典范，通过挖掘当地的文化底蕴和自然资源，打造独特的乡村旅游品牌，吸引更多游客，带动当地产业的发展，实现乡村振兴与可持续发展的双赢局面。
洈水鸡鸣寺村的脐橙基地是一个典型的乡村振兴案例，展示了乡村发展的潜力和活力。希望更多的乡村可以借鉴他们的经验，走出一条适合自己发展的道路，实现经济繁荣与生态平衡的目标。让我们共同努力，推动乡村振兴事业不断取得新的成就！
大明正德年间，洪村寺的洪家出了位状元，后担任要职。任上，因得罪了朝廷，结果被满门抄斩。后来虽然被平反，但洪家仅仅剩下一主一仆，无力春耕秋收。
我们李氏祖上，原是河东岸的大河村人，是洪家的佃户。大明隆庆年间，洪姓家败绝户。直到大明光宗泰昌六年（1620年），祖籍颍阳镇大河村南冢李的李玑、李瑄、李琨三兄弟迁居此地，辛勤耕作，繁衍生息。为了感念洪家开荒拓土之恩，老村名一直沿用至今。
或许是受了洪状元家的文风熏陶，或许洪村寺地处文脉之宝地，明清两代，我们老李家先后出了两位进士，三位武举人，二三十位秀才。其中顺治三年（1646年），李瑄，字象乾，获进士文林郎，任职河南淇县教谕。康熙四十三年（1701年），李惠，字恩普，获进士，授修职郎。新中国成立后，更是人才辈出，他们在各行业都取得了傲人的成绩，没有丢祖宗的颜面。
洪村寺的李姓，至今仍按族谱辈分排序取名：
伊桑皇后台村图片是一个备受瞩目的目的地，它融合了自然美景和悠闲氛围，吸引着无数游客前往探索。这个村庄坐落在靠近山脉的平原上，四面环山，景色宜人，令人心旷神怡。
在拍摄的图片中，我们可以看到村庄周围郁郁葱葱的森林，碧绿的草地和清澈的小溪。层峦叠嶂的山峦环绕着村庄，形成壮丽的自然背景。晨雾在山间缭绕，夕阳余晖映照在村落上，别有一番风味。
村庄内的民居保留着传统的建筑风格，依山而建，错落有致。红砖灰瓦的房屋与翠绿的树木相映成趣，别有一番风情。在拍摄的图片中，我们可以看到老街坊间石板小径，青石板路两旁是整齐的民居，透露着古朴的乡村韵味。
当地居民民风淳朴，热情好客。他们保留着传统的生活方式和民俗习惯，如农耕、织布等。拍摄的图片中，我们可以看到村庄内的农田、牧场和果园，勤劳的村民正在田间劳作，生动展现了乡村的生活景象。
无论是春夏秋冬，伊桑皇后台村图片都各有千秋。春天，村庄内桃花、樱花盛开，繁花似锦；夏日，绿树成荫，清风拂面；秋季，层林尽染，金黄色的树叶映衬下更显美丽；冬日，银装素裹，银白色的雪景如画。
通过这些精彩的伊桑皇后台村图片，我们可以感受到这个村庄独特的魅力和别具风格的景致。每一幅图片都是对这片土地的真实记录，也是对蓝天碧水、山峦森林的热爱。期待更多游客前来感受这里的美好，同时也希望这些图片能够将这份美丽传递给更多的人。
东红寺村是位于中国山西省的一个富有历史和文化底蕴的村庄。它坐落在风景秀丽的太行山脉腹地，被群山环抱，风景如画。东红寺村以其悠久的历史、独特的建筑和淳朴的民风闻名于世。下面就让我们一起来了解一下东红寺村的魅力所在吧。
东红寺村的历史可以追溯到几百年前，它是一个有着丰富历史文化积淀的古村落。这里建有许多古老的建筑，这些古建筑物见证了东红寺村的兴衰和发展。其中最引人注目的是东红寺，这座古老的寺庙坐落在村庄的中心。东红寺建于明代，是一个重要的宗教文化遗址，吸引了许多文化爱好者和信仰者前来参观和朝拜。
东红寺村的建筑风格独特，充满了传统的中国特色。当你走进村庄，会看到许多古老的四合院和民居，它们的外观保存完好，展现了中国传统建筑的魅力。古老的青砖、飞檐斗拱、木雕窗棂，每一个细节都散发着浓厚的历史氛围。
除了四合院和民居，东红寺村还有一些独特的建筑，比如村中的钟楼和石桥。钟楼是村庄的标志性建筑之一，它高耸入云，形状独特。石桥则是连接村子两岸的重要通道，其石头经过了岁月的洗礼，依然坚固耐用。
东红寺村的居民以勤劳善良、淳朴热情著称。当你走进村庄，会感受到当地人民的热情款待和友善待人的态度。他们热爱自己的村庄，乐于与游客分享他们的故事和乡土文化。在这里，你可以体验到真正的农村生活，品味美味的农家饭菜，感受大自然的宁静与美好。
东红寺村位于太行山脉的山间盆地，被群山环抱，四季分明。在春季，村庄的田野绽放着各种各样的花朵，如诗如画。夏季，村庄郁郁葱葱，清凉宜人，是避暑胜地。秋季，村庄的树木变得金黄，宛如一幅美丽的画卷。冬季，村庄被白雪覆盖，宁静而祥和。
此外，东红寺村还有一些著名的景点，比如附近的古刹、溶洞和瀑布等，都值得一游。这些自然景观和人文景点相映成趣，为东红寺村增添了别样的魅力。
东红寺村以其悠久的历史、独特的建筑、淳朴的民风和迷人的自然风光，吸引着越来越多的游客前来观光和体验。这里是远离城市喧嚣的世外桃源，是领略中国古老文化的绝佳去处。如果你对历史文化和自然风光有兴趣，东红寺村绝对值得一游。
宫村伊澄是动漫《lovelive》中的角色之一，他以其搞笑又幽默的语录和人物形象深受粉丝们的喜爱。说到宫村伊澄的语录，常见的有“毕竟我是天才作曲家啊”，“我虽然不知道最后会变成什么样子，但我想超越高山的巅峰”，“这个圆盘贡献给母校吧”，“我可以请你喝杯应援的牛奶吗？”，“不摸头再见”等，这些语录以其独特的表达方式和个人特色，不仅让宫村伊澄这个角色更加有趣、鲜明，也成为了动漫中的经典语录，深受爱好者所推崇。
宫村伊澄（日文名：みやむらいずみ）是动漫《堀与宫村》及其衍生作品中的的角色。
在学校里像个死宅，朴素，低调。其实是个全身纹身、8个耳洞（还有一个唇钉）的潮男帅哥。不善言谈，所以在学校里面总是一副很阴暗的样子，不受欢迎甚至受到排挤。直到与堀，石川等人交好后逐渐变得开朗。
伊瓦玛村是茵莱湖地区一个经过旅游开发的村庄，因此纪念品商店和餐馆数量较多，这里依然是一个非常美丽的村庄，高大的柚木房屋旁边是曲折蜿蜒的水渠。伊瓦玛村的“水上市场”是茵莱湖五日市场里受热捧的水上市场，也是旅游色彩很为浓厚的场所。
东郭寺村位于河南省新郑市城关乡西南隅，距市区约6公里，东临中国南水北调中线总干渠，距107过道、过双洎河西关大桥进入郑韩古城；西靠许冈——双岭冈丘冈地带，遥望约10公里外华夏文明的圣地始祖山；南依约三里宽的刘冈——黄冈丘冈地带，仰视韩王陵遗址；向西北过S323省道，距郑州大学南路最南端2公里，距欧阳修陵园所在的欧阳寺约5公里；向北隔双洎河与拥有8000年的裴李岗文化遗址相望。唐朝大诗人白居易就出生在这里，
这座建筑以古色古香的黄色为基调，呈七字形分布，整个建筑与大寺村的民居风貌融为一体。
“这座三层楼房的博物馆里面收藏了上百件出土的古羌族文物，这 些东西都是来自汶川、理县和茂县，还有一些是村民家里流传下来的古玩宝贝，村民自愿拿出来展示的。”村长杨志文高兴的说到。 自古以来大寺村都是威州通往茂州、松潘和黑水茶马古道的驿站，也 是阿坝州拥有石砌碉楼数量最多的寨子（村），古时寨子里有石碉50多座，现存的石碉与碉基就有10余座，碉基尚存，规模宏大，虽经“5.12”汶川地震，独特的五角石碉楼保存基本完好，具有很高的历史、艺术、科 学价值。而当地的民俗文化，如打羊皮鼓、祭拜山神、吹奏羌笛等传统也传承了下来。 在谈到大寺村博物馆的建立时，杨志文说，“在大寺村修建古羌博物馆，就是要让更多的人认识和了解古羌文化，就 是要在保护和传承古羌遗物的基础上，为大寺村的乡村旅游注入新的血液，将大寺村打造成民俗文化旅游新村。”一方水土养一方人，一方人形成一方独特的文化，汶川县大寺村的人们在坚持挖掘历史文化、人 文资源和非物质遗产的同时，更延续了羌文化的传承和保护。
