客家歌谣是中国民歌体裁中山歌类的一种，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，“汉族传统歌曲活化石”，是中国民歌中较为情浓、放达的一种歌谣。客家歌谣自唐代始，已有一千多年的历史。用客家方言演唱，故称"客家歌谣"。
客家歌谣是客家先民留下的宝贵精神财富，是客家人在长期生产、生活中积淀的宝贵非物质文化遗产，是客家文化的重要标志。客家山歌继承和发扬了《诗经》、楚辞以及汉乐府民歌的优秀传统，后随客家人由北而南的迁徙，又吸收了吴声歌曲以及土著居民歌谣的精华
民间歌谣，作为中国传统文化的一部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。它是人民群众智慧和创造力的结晶，承载着民族记忆和情感传承的重要功能。这些歌谣以其形式多样、内容独特而广为流传，深受人们喜爱。
民间歌谣可以追溯到古代，传承至今。在古代社会，由于交通不便和宣传传统文化的需要，人们就通过歌谣的形式来传达信息、宣扬价值观念。这些歌谣一直传承下来，从一个时代流传到另一个时代。它们记录了中国社会的发展变迁，同时也反映出人们的生活态度和情感表达。
民间歌谣的形式多样，有口头传承的，也有文人创作的。无论是古代的谣曲还是现代的民谣，它们都有自己独特的韵律和节奏。一方面，这些韵律和节奏凝聚了人们的语言智慧和审美追求；另一方面，它们也给歌谣注入了特殊的情感色彩，使其更具传神和感染力。
此外，民间歌谣还注重平民化和大众化。它们的表达方式简洁明了，用词通俗易懂，富有口语特点，不刻意追求华丽的修辞和虚奢的词藻。这种平实和质朴的风格，使得民间歌谣能够与广大人民群众产生共鸣，成为他们情感宣泄和交流的媒介。
民间歌谣的内容涵盖了人们生活的方方面面，例如工作、爱情、婚姻、家庭、友情等。每个地区、每个时代的歌谣都有其独特的主题和表达方式。比如，农村地区的歌谣常以描写农田劳作和农情农景为主，体现了人们对农耕生活的热爱和赞美；而城市地区的歌谣则更多地反映了人们的生活压力和情感纠葛。
此外，民间歌谣还反映了时代的特征和社会的进步。在过去，歌谣中常常出现的是英雄豪杰、仁义道德等主题，反映了封建社会的伦理观念和价值观念。随着现代社会的发展，歌谣的内容也逐渐丰富和多样化，涌现出了更多关注社会问题、呼唤和平和平等主题。
作为一种表达情感的艺术形式，民间歌谣在情感传承中扮演着重要的角色。它们能够抒发人们的喜怒哀乐，诉说他们的内心世界。在某种程度上，民间歌谣是心灵的镜子，能够让人们互相了解和产生共鸣。
同时，民间歌谣也是人们情感交流和文化传承的桥梁。通过歌谣，人们可以传达自己的情感和思考，同时也可以了解他人的情感和思考。在这个过程中，歌谣促进了不同个体之间的互动和联结，增强了社会的凝聚力和向心力。
民间歌谣是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化价值。首先，它们是人民群众创造的智慧结晶，反映了人民群众的生活经验和智慧。作为一种非正式的文学形式，民间歌谣是人们自由表达的媒介，体现了人们对自由和平等的追求。
其次，民间歌谣推动了中国传统文化的传承与发展。通过歌谣的传播和演唱，人们对中国传统文化有了更深入的了解和认识。同时，它们也为后人提供了宝贵的文化遗产，给予了新的创作灵感和启迪。
总结起来，民间歌谣作为一种传统艺术形式，承载了丰富的历史和文化内涵。它们以独特的形式和内容引领着人们对生活的思考和情感表达。通过民间歌谣的传承和发展，我们能更好地了解和传承中国传统文化，同时也能够为现代社会注入更多的人文关怀和情感力量。
可以听听朱鸽创作的《鸡蛋》，虽然不是儿歌，但是歌曲节奏明快，歌词有鸡蛋。
《灯笼歌》
在大街在小巷，在那青青的草地上，
美丽灯笼一盏盏，摇摇晃晃真漂亮。
我有金鱼灯，你有青蛙灯，
大家比一比，谁的灯笼美。
灯笼美灯笼亮，比不上天上的圆月亮。
大风吹不灭，高高挂天上。
我的灯笼最最美，最最亮。
1
夏⾄数九歌
夏⾄⼊头九，⽻扇握在⼿
⼆九⼀⼗⼋，脱冠着罗纱
三九⼆⼗七，出门汗直滴
四九三⼗六，卷席露天宿
五九四⼗五，炎秋似⽼虎
六九五⼗四，乘凉进庙祠
七九六⼗三，床头摸被单
⼋九七⼗⼆，⼦夜寻棉被
九九⼋⼗⼀，开柜拿棉⾐
⼤暑⼩暑，如蒸如煮。武汉的热是出了名的，相传有个武汉⼈死后在阎王殿被罚下油锅，谁知他却在油锅⾥⾯⼀边玩耍⼀边嬉闹，好不⾃在。⼀个⽇本⼈游历过汉⼝后也在⽇记中写道：“汉⼝的夏天很热，落在屋顶上的⼀只⿇雀被⽡⽚烫死后掉在地上，猫吃了这只⿇雀后，⾆头被烫伤了。”
死后掉在地上，猫吃了这只⿇雀后，⾆头被烫伤了。”
武汉有“伏天⽆君⼦”之说。但虽武汉⼈夏天对穿没什么讲究，扇扇⼦却⾃有⼀套规矩：
忌扇“顶门⼼”，忌两把扇⼦左右同时扇，有“乘凉莫扇两把扇，死后变雁踩扁担”之说。
新年到，穿新衣，戴新帽；
舞龙灯，踩高跷，迎财神；
大家乐淘淘，大家一起迎接新年到。
过年啦，贴花啦，满窗子，都红了。
贴个猫，贴个狗，贴个小孩打溜溜，
贴个老爷贴烟头，贴个没牙老满窗走。
新年到，放鞭炮，鞭炮蹦蹦跳，新年真热闹。
新年到，哈哈笑，新年长一岁，祝我个子快长高，
过年好，过年棒，人人见了微微笑。
祝你新年身体好，一声祝福暖心房。大家齐声过年好!
《立夏》
花季的少女
成为了待嫁的新娘
你快乐着你的快乐梦想
让生活充满了阳光
你不必那么张扬
一切都还在风发的路上
伊人的小鸟
欢快地在鸣唱
大地穿上了艳丽的浓妆
把梦想描绘得如此地辉煌
若把春天比作成一幅蓝图
那么夏天
将是把责任扛在肩上
海丰一带的汉族、畲族以及疍民流传的歌谣的总称，历史悠久，形式多样，广泛流传于海丰县各乡镇。海丰歌谣结构独特，重章叠句，往复重沓，朗朗上口；语言丰富，通过方言俚语唱读，运用借喻、歇后语、谚语等，地方色彩浓厚；取材丰富，源于生产、生活、婚姻、教育等方面，因此有生活歌谣、诙谐歌谣、农事歌谣、抒情歌谣、渔歌、儿歌和千秋歌、婚嫁歌等，有机地将劳动、生产生活与人生感悟相融，生动反映了人民群众对生活的咏叹，对生产和自然规律的总结。
此外，海丰歌谣也反映了海丰人的婚姻观、世界观和价值观，承担着民间教化、训导的教育责任，直接影响着海丰人的信仰、习俗、价值取向。
1、长度单位：伸开双手是1 米，八字手枪1 分米。指甲盖儿1 厘米，一粒小米1 毫米。
2、计算歌：计算很重要，处处离不了。一要看清题，二要算仔细，先乘除，后加减，运算顺
序掌握好！小括号里的先算，中括号里的后算，没做的到的部分要照抄。一步一回头，检查很
必要。这样做下去，答案肯定错不了。
3、数除法歌：分数除法并不难，除号改乘号，除数要变“倒”,两件事同时做，才能好。
4、乘法的初步认识：乘法算式要记住，相同加数写前头，乘号跟着加数走，最后写的是个
数，几乘以几是读法，表示几个几相加。
5、解题方法：解比例，好有味。两种方法我都会！如果比例横着写，外乘外来内乘内。如果
比例竖着写，交叉相乘一定对。
扩展资料：
数学名言：
万物皆数．——毕达哥拉斯
几何无王者之道．——欧几里德
数学是上帝用来书写宇宙的文字．——伽利略
我决心放弃那个仅仅是抽象的几何．这就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题．我
这样做，是为了研究另一种几何，即目的在于解释自然现象的几何．——笛卡儿
数学家们都试图在这一天发现素数序列的一些秩序，我们有理由相信这是一个谜，人类的心灵
永远无法渗入。——欧拉
在潮州则流传这样一段顺口溜：“一树枇杷一树金，年年丰收畅人心。脱贫致富人勤奋，山山种满金果林。”
三月果子有枇杷，清香飘进百姓家；金色佳果皮层薄，消痰止咳胜凉茶
枇杷树上枇杷花，枇杷花结枇杷果。
枇杷树下我和她，又见枇杷笑哈哈
