一、姓氏源流 麻（Má）姓源出有三：
1、春秋时齐国有个大夫叫麻婴，据《风俗通》记载，麻婴即为楚大夫之后。他的后代子孙以他名字中的麻字命姓，称麻姓。
2、以祖先食邑为姓。 周代时，楚国有熊姓大夫食采于麻（进湖北省麻城），其后代子孙以封邑命姓，改麻姓。据《风俗通》记载，麻婴即为楚大夫之后。
3、回族中的麻姓，多取自经名首音。如麻速忽、麻合马之后裔姓麻。（参见《回教民族说》）在明代，回回“麻氏多将才”，故有“东李（铁岭朝鲜族）西麻”之誉。 在山西大同任参将的麻禄家族中就有麻锦（宣府总兵官）、麻贵（宁夏总兵）、麻承恩（大同总兵官）、麻承诏（宁夏参将）及“第承训、承宣、承宗皆官总兵。”（《中国名人大辞典》）另，远在金代就大同人麻秉彝（兵部尚书），不知否麻禄先祖。麻姓回族主要分布在西北地区。
二、历史名人
麻 秋：后赵太原胡人，仕石虎，官征东将军，筑城驻军，人称麻城，性暴戾残忍。 百姓如有孩子啼哭，母恐吓日：“麻胡来了。”啼声立止。
麻 贵：明朝将领，回族。大同右卫人，宣府副总兵麻禄子。嘉靖中，随父征瓦剌，累立战功。以都指挥佥事，充宣府游击将军。隆庆中，迁大同新平堡参将。万历初，迁大同总兵官。 十年（1582年），充宁夏总兵官。十九年（1591年），被弹劾，谪戍边。次年复起用，为副将，因累御蒙古贵族侵扰有功，升至宁夏总兵官。二十五年（1597年），任备倭总兵官，赴朝鲜击倭寇，数战有功，升右都督。三十八年（1610年），奉命镇辽东，败蒙古泰宁等三卫的侵袭，后因病退职。
麻氏家族多将才，与铁岭李氏被誉为“东李西麻”。
麻九筹：宋朝人，有神童之称，通晓经典，为文精密奇健。他勤奋好学，博通五经，尤精于春秋，正大初年，特赐进士，官至应奉翰林文字。为了研究易经，他熟读邵尧夫的《皇极书》。后来研究医学时，他又习读张子和的著作。 他所作之文章精密奇健，诗词工致豪壮。著有《知几文集》。
麻居礼：唐代画家。善画佛像，声迹甚高。蜀州圣寿寺八难观音画壁一堵，即其手笔。后赵有勇士麻胡秋，唐代有诗人麻温其，宋代有学者麻仲英，金代有兵部主事麻秉彝，元代有诗人麻革，明代有御史麻永吉、大同参将麻禄。
麻云汉：号若仙，明福建邵武人，画有萧疏之致，一时称名笔。
麻俞宝：字作盈，为人正直，素无偏斜，犁云锄雨，创业成家，约在清乾隆年间（1736-1795）从缙云沐白村迁居于永邑白岩山洋溪口（杨溪口）居住。
层林叠翠不是一个成语，只是一个四字词语。用来形容树木非常茂密。
中国消费者协会投诉与法律事务部有关负责人明确告诉记者，购买打折商品、特价商品，也应该享受“三包”的售后服务。因为打折降价是商家的一种促销手段，所售的商品属于正品，并不是商品质量有问题的处理品，所以，消费者在购买这些商品时，有权享受“三包”服务。显然，商家以打折商品、特价商品没有“三包”权为由，拒绝消费者换货、退货的要求，是站不住脚的。
是blackplum.黑布林其实就是黑李子,属于李子的一种.只不过,plum在港台和东南亚的华语世界里，被音译成布林的较多.
化墓化绝是指爻动化出之爻是本爻的墓位或绝位。
比如巳火动化出戌。
就是化墓。
吉凶以正五行生克论。
十二长生吉论吉凶论凶。
绝出逢生字面理解
权游中被夜王复活的龙到底是异鬼龙，尸鬼无脑，希望能够帮助到您~
荷兰艺术家霍夫曼的“大黄鸭”风靡全球，但它的原创性问题近日成为焦点。有中国网友发出疑问：与洗浴黄鸭玩具同样的形态，体积放大了以后版权就能归艺术家所有？这一问题旋即在艺术圈引起了很大反响，并引发追问。 灵感来源于“中国制造” 很多人都对霍夫曼怒斥遍地开花的“山寨黄鸭”的新闻记忆犹新，却没想到他如今也陷入了版权的泥淖。7月中旬，青年艺术家幸鑫在其博客上发表了对“大黄鸭”版权问题的质疑，认为霍夫曼将一个现成品原版黄鸭子经过放大变成“大黄鸭”，再对“大黄鸭”开发衍生品流入市场，这种行为构成了侵权。他提出疑问：这是以艺术的名义侵占他人知识产权，还是暗中与商业合谋？ 如果追溯霍夫曼的创作源头，确实是有“把柄”可抓。霍夫曼创作的“大黄鸭”从2007年开始世界巡回，而在这几十年前，作为洗浴用品的小黄鸭已经诞生了，从外形上来说，“大黄鸭”不过是“小黄鸭”的巨型版而已。霍夫曼也坦言其创意来源于博物馆中一幅画有小黄鸭的绘画作品。而“大黄鸭”的外形是根据香港某玩具厂生产的橡皮黄鸭子放大而来。 幸鑫的质疑获得许多人的力挺。批评家陈默在微博上评论：“从外形上看，抄袭剽窃嫌疑很重。”深圳市创意设计知识产权促进会会长冯家敏则认为：“大黄鸭确实涉嫌侵权，只是难以取证而已。把现成品直接拿来创作艺术品，肯定有侵权之嫌。” 但也有人支持霍夫曼。独立策展人鲍栋表示，霍夫曼创作“大黄鸭”的艺术手段不新，但他在扩大原物的过程中融入了自己的想法，“想法很重要，这是艺术创作的重要环节”。 在网上争议产生之始，霍夫曼在成都商谈“大黄鸭”的巡展事宜，而在这之前已有消息称他已授权北京9月展出“大黄鸭”。面对媒体提出的版权问题，他一直没有正面回应。但他承认：“大黄鸭”尚未在世界任何一个国家注册。有网友不禁调侃：“让全世界陷入疯狂后让自己陷入版权的泥淖，霍夫曼这是在做行为艺术吧？” “大黄鸭”或不受著作权法保护 霍夫曼的“大黄鸭”到底有没有自己的版权？如果没有，他怎能到处“授权”展出和售卖衍生品？深圳大学法学院的两位学者李扬和赵明昕就此发表了看法。 赵明昕表示，黄鸭的创造者可能享有美术品的著作权或者工业外观设计的专利权，但由于小黄鸭已经存在了近百年，所以它的这两项知识产权都不再受法律保护了。按照我国立法，著作财产权的保护期限为50年，而外观设计专利权才10年，其他国家和地区也差不多。所以黄鸭早已进入公有领域，任何人皆可进行利用，哪怕是商业性的利用。所以霍夫曼制作大黄鸭进行展出没有问题，但他无权授权他人制作小黄鸭玩具。 “像洗浴黄鸭这类实用艺术品只有构成‘美术作品’时，才构成著作权法意义上的作品。”李扬表示，黄鸭作为一个洗浴玩具已存在近百年历史，无论是鸭子的身子、头部、眼睛，还是这3个要素的组合，都是公有领域中创作要素的简单使用和搭配组合，与自然界中的鸭子形象没什么区别，不能构成“美术作品”，故不受到著作权法的保护。即使原版的橡皮小黄鸭也难以认定为受著作权法保护的作品，更不用说霍夫曼的“大黄鸭”了。所以他认为，就橡皮黄鸭而言，无论其大小，都并不属于受著作权法保护的作品。 实用品和艺术品的“分界线” 其实在艺术史上，日用品摇身一变成为艺术品的例子并不少见：最著名的可谓是法国艺术家马塞尔·杜尚的《泉》。1917年，他将一个从商店买来的男用小便池起名为《泉》，上面签上他的名字后，送到美国独立艺术家展览作为艺术品展出，成为现代艺术史上里程碑式的事件。雕塑家奥登伯格则将按原物放大的日用品，像羽毛球、棒球手套、衣夹子等，放在室外作为环境雕塑。人们不禁发问：实用品和艺术品的分界线到底在哪里？ 对此，艺术评论家孙振华认为，实用品和艺术品并不存在一个客观的标准，这主要看艺术家本人给它赋予什么内容。“艺术品是一种观念的赋予，比如说小便池放在家具市场里面它就是一个小便池，而放在美术馆里，它与人的关系就发生了变化，这是对过去艺术观念的一种颠覆。”(梁 婷叶泳诗)
“菲林”是英语“film”的音译--原意思是照相机和摄录像机的底片。意思是有很多人对主语进行拍照摄像。而“谋杀”形容主语的吸引力极其大。
不是什么典故，应该叫林杯，林劳杯就是你爸爸的意思，好比2个人吵架说林杯要打他这样，就像说我是对方的爸，在辈分上占对方便宜一样，你可以暂时这么理解。老子翻译成闽南话就叫林杯！
不是因为劈腿，而是因为心如姐姐拍还珠格格时和苏有朋闹出了绯闻，所以志颖哥哥才提出分手。
“双林”地下情发展多年后分手，外界一直猜不出原因，而关于两人分手的理由更流传着多个版本。那时，林心如在内地拍《还珠格格》，因剧组曝出有朋狂追心如，两人热恋。有传，林志颖得知后气得写下“我要和你分手”传真至剧组，整件事闹得人尽皆知，两人恋情始末首度曝光。另外，也有说林志颖对林心如一往情深，为了让女友在娱乐圈有更多发展空间，他甘愿做其背后的男人，不让恋情曝光，可是林心如入行后绯闻不绝，并相继与合作过的男艺人擦出爱火花，甚至瞒着他秘密约会。林志颖看在眼里当然不是味儿，但他爱女友深切，仍三番五次挽救这段感情。然而，林志颖在台湾红极一时，靓仔当然会有不少女性投怀送抱，林心如认为缺乏安全感，导致最终分手收场。林志颖在节目上则首度对外说明，当年两人分手的主因是彼此常年在内地拍戏，因为距离而导致感情变质。不过诡异的是，林心如却另有不同的论调，说分手的原因其实是个性问题，连在场的主持人都不禁笑他们事前没有“对口供”。不过，对于传言中与苏有朋拍拖的事，林心如就澄清说与林志颖分手以后“空白”了很多年，直到遇到现任男友唐季礼
绝对真实，我先说的，一定选我哦
