荒原分析将带我们深入探寻一个全新的领域——荒原生态系统的结构和功能。荒原是地球上最为广阔的生态系统之一，它承载着丰富的生物多样性和自然资源。荒原分析不仅可以帮助我们更好地了解荒原的生态特征，还能提供保护和管理荒原的有效策略。
荒原分析是一种综合性的科学方法，用于研究荒原生态系统的各个方面。它通过对荒原地区的植被、土壤、水文、气候等因素进行综合分析，揭示荒原生态系统的结构、功能和演化规律。荒原分析通常包括野外调查、实地观测、实验研究和遥感技术等方法。
荒原是人类社会和生态环境相互作用的重要区域，荒原分析的重要性不言而喻。首先，荒原分析可以帮助我们了解荒原生态系统的状况和变化趋势，为荒原保护和管理提供科学依据。其次，荒原分析可以帮助我们揭示荒原中物种分布、种群动态、种间关系等生态过程，为生物多样性保护和生态恢复提供指导。此外，荒原分析还可以帮助我们研究全球气候变化对荒原生态系统的影响，为应对气候变化制定战略。
荒原分析的研究方法与技术多样，常用的包括：
植被生态学是荒原分析的重要领域之一。植被是荒原生态系统的基础，不仅承载着丰富的生物多样性，还对土壤保持、水循环等生态过程起着重要作用。荒原分析中的植被生态学研究可以揭示荒原植被的组成、分布、演替和适应机制。
荒原的土壤是生态系统中至关重要的组成部分。土壤生态学研究可以揭示荒原土壤的理化性质、养分循环、微生物活动等关键过程，为荒原生态系统的持续发展提供理论基础。
水文学是荒原分析的重要分支。荒原地区的水资源是其生态系统发展的关键因素之一，影响着植被分布、土壤湿度、蒸散发等生态过程。水文学研究可以帮助我们了解荒原水资源的分布和变化规律。
荒原地区的气候状况对其生态系统具有重要影响。荒原气候学研究可以探究荒原的气候特征、气候变化对生态系统的影响，为荒原生态系统的管理和保护提供决策依据。
荒原分析是一项复杂且重要的工作，它为研究者提供了深入了解荒原生态系统的机会。通过荒原分析，我们可以揭示荒原的奥秘，为荒原地区的保护和管理提供科学依据。
地质勘探机械主要包括钻探机械和物探机械两大类。钻探机械主要用于地质钻探，通过钻孔获取地下的地质信息，如岩石、土壤、水文等。物探机械则主要用于地震勘探，通过发射地震波来探测地下的地质结构，如地层、岩体、矿产等。这些机械在地质学研究中发挥着重要的作用。
地质勘探机械的应用范围非常广泛，它不仅应用于地质学研究中，还应用于石油、天然气、矿产等资源开发中。通过地质勘探机械，我们可以更好地了解地下地质情况，从而更好地进行资源开发和管理。
随着科技的不断进步，地质勘探机械也在不断地升级换代。新型的地质勘探机械具有更高的效率、更精确的探测精度和更环保的特点。例如，无人驾驶的钻探机器人、智能化的物探仪器等，这些新型的地质勘探机械将会在未来的地质学研究中发挥更加重要的作用。
总的来说，地质勘探机械是地质学研究的重要工具，它为地质学的发展做出了巨大的贡献。随着科技的不断发展，地质勘探机械将会在未来的地质学研究中发挥更加重要的作用。
在英国仍以“日不落帝国”自居之时，艾略特就独具慧眼地谱写了西方世界现代精神文明的“悲怆奏鸣曲”——《荒原》，他多视域、多层次地展现了一战后西方广阔的社会生活。
诗人将饱经战争蹂躏、哀鸿遍野的欧洲大陆，描绘成一片乌云蔽日、空气窒息、生命之水枯竭、情欲之火燃烧的广漠荒原，充斥着一个个死魂灵般的鬼魅世界：
不仅是满目疮痍的现实社会的荒原，更是人们心目中的荒原，一座牧场。
《荒原》不仅是他本人，更是欧洲一战后普遍存在的悲观失落、迷惘空虚的异化社会情绪和异化社会心理的浓缩，表现出整整一代人对西方现状敌视沮丧情绪的极点。
01 诗歌结构：犹如一曲西方社会送殡的挽歌
《荒原》全长432行，艾略特把浩繁的现代生活安放在远古神话提供的框架里，将长诗分为《死者葬仪》、《对弈》、《火诫》、《水里的死亡》、《雷霆的话》五章，颇似贝多芬晚期创作的五乐章钢琴奏鸣曲形式，最著名的如《悲怆奏鸣曲》，相对独立又彼此呼应，低回哀怨，恰似一曲西方社会送殡的挽歌。
《荒原》各章长短不一、节奏、重心、场景、说话人物各不相同，但又统一在总标题下；“圣杯传奇”与诗的布局，像一对一明一暗的平行结构，使无序的外表下呈现出潜存的秩序，内在结构完整而严谨，形成一部浑然一体的钢琴奏鸣曲。
《荒原》是现代英美诗歌的里程碑，是象征主义文学中最有代表性的作品，是艾略特的成名作和影响最深远的作品。 第一章《死者的葬仪》，将西方社会描绘为万物萧瑟，生机寂灭的荒原。起首几句便流露出诗人深深的痛苦和无尽的失望和悲哀。
春天原本该万物复苏，生意盎然，而在诗人的笔下，现代文明的象征―――伦敦却是一片枯萎的荒原。
在这没有生气的栖息之所，人不生不死，虽生犹死，心中唯有幻灭和绝望，眼前的世界只泛滥着海一样的情欲。
在这令人窒息的现实中充斥着庸俗卑下的人欲，死亡的阴云浓浓地罩在了西方世界的上空，人们在浑浑噩噩之中走向死亡。
诗人把现实社会比作地狱，现代人视为没有灵魂的幽灵。
第二章《对弈》。
用维吉尔的《伊尼特》、奥维德的《变形记》和莎士比亚的《安东尼与克里奥佩特拉》这些作品中描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与现实低层社会卑鄙龌龊的肉体交易叠映，突出表现精神枯萎，道德堕落的现代生活。
物别是《变形记》中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯强奸杀死后变为莺夜＝典故的引用，自然有力地表达了诗歌深刻的主题。
对弈即争斗，象征现代人的勾心斗角，用古代的暴行和现代的罪恶相比较。
艾略特认为，现代人重复着古代的人罪恶，世界放纵兽欲，人们成了丧失人性的行尸走肉，说他们“是在老鼠窝里，在那里死人连自己的骨头都丢得精光。”
第三章《火诫》。表现伦敦这现代荒原上庸俗、肮脏、罪恶的生活：圣洁的教堂赞歌中，世界重复着铁卢的兽行；明亮的月光下，母女登俩干着卖淫行径；昏黄的浓雾中，商人为金钱而奔走；精神空虚的青年男女在苟合中打发光阴；人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河。
在诗人看来，情欲之火毁灭了人性也毁灭了大自然，造成了这个“乌有和乌有联结在一起的现实”。
他向佛陀吁请，要让焚烧物的火来扫尽情欲，拯救人类：“烧啊烧啊烧啊烧啊/主啊你把我拯拔出来/主啊你拯拔/烧啊”。
第四章《水里的死亡》。
通共只有10行，行行都是含义深刻的象征，有人说它象征的内容抵得过但丁的一部《炼狱》。
人在欲海中死去，死去后忘掉生前的一切，让他静静地在死亡的欲海中反思。
艾略特笔下的海既是情欲的象征，它夺去了人的生命，又是炼狱，它让人认清自己生前的罪恶。
实际上艾略特是要现代人正视自己的罪恶，洗涮自己的灵魂。
第五章《雷霆的话》。
重新回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题。诗的起首用耶稣被钉死在十字架上来象征信仰、理想、崇高的精神追求在欧洲大地上消失，诗人认为，从此欧洲便成了一片可怖的荒原。
人们渴望着活命的水，盼望着救世主的出现，盼望着世界的复苏，灵魂的再造。
他用《圣经》的典故写了耶稣复活后的身影。然而基督并未重临，却听见了惊天动地的声巨响―――革命的象征。
艾略特把社会主义革命视为人类的一场灾难。
最后，诗人借雷霆的话告诫人们：要施舍、同情、克制、皈依宗教，这样大地才会复苏，人们才分摆脱不死不活的处境获得永久的宁静。
枯萎的荒原―――庸俗丑恶、虽生犹死的人们―――复活的希望，作为一条主线贯穿了全诗阴冷朦胧的画面，深刻地表现了人欲横渡、精神堕落、道德沦丧、生活卑劣猥琐、丑恶黑暗的西方社会的本来面貌，传达出第一次世界大战后西方人对世界、对现实的厌恶、普遍的失望情绪和幻灭感，表现了一代人的精神病态和精神危机，从而否定了现代西方文明。同时，诗歌把西方社会的堕落归之于人的“原罪”，把恢复宗教精神当作拯救西方世界，拯救现代人的灵丹妙药，反映出艾略特思想上的保守和反动。 《荒原》在艺术上的成就超过现代派的其他诗作，是一首具有借鉴价值，值得认得认真研究的杰作。这首抒情长诗风格多样，表现手法不拘一格，柔和了象征主义、意象主义和玄学派的一些特点。诗中陈述与咏叹，抒情与讽刺，描绘与警句，庄严典雅的诗句、滑稽可哂的市井俗语，交织穿插为五彩缤纷的景象。大量的典故（作者引用36个作家、56部作品和6种外文）、比喻、暗示、联想、对应等象征主义手法及意象叠加，时空交错等现代诗歌表现手段，诗人用来得心应手。他甚至大胆采用了象征里套象征、神话里面套神话、神话和现实交错、古与今杂柔、虚与实融汇的手法，使得诗歌高度的抽象化、哲理化有机地统一起来，极大地丰富了诗歌的表现手段，拓展了诗歌的思想内容。《荒原》在艺术表现上的不足是用典故太多，且想象、联想和暗示都带有很大的随意性，造成诗歌涩难解，使一般读者望而却步。若无艾略特自己加上的50多条注解，许多地方都无法懂得。 作为西方现代主义的第一个流派，后期象征主义对文学的发展是有独特贡献的。它在艺术上的创造、开拓所到得的成功经验，丰富了诗歌的表现手段，增强了诗歌的艺术感染力，影响了现代主义的各个流派；象征主义作家着力表现内心世界，也是对文学领域的拓展。但是，象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘晦涩与内容上表现出来的悲观主义、宗教神秘主义和反动倒退的社会主张则是应当否定的。
是保加利亚。
在一个东欧国家的山顶上，四周非常荒芜，人烟稀少，位于巴尔干山脉的它，形似一个UFO飘在山顶上，而实际出身是一座纪念碑。这个伫立在山顶上的飞碟，神秘莫测，仿佛是一座从天而降的UFO！纪念碑建在山顶山，它原本是昔日保加利亚共和党的总部，现在是一座荒废的建筑。
是吴彦祖。
《荒原》是由AMC电视台、Entertainment One联合出品，大卫·道金执导，吴彦祖、艾米丽·比查姆、莎拉·伯格、马尔顿·索克斯、阿拉米斯·奈特、艾莉·依沃奈兹、欧拉·布拉迪等主演的电视剧，于2015年11月15日在美国AMC电视网播出。剧情还是不错的。
2000多平方公里。
苏格兰荒原，冰川侵蚀，裹挟岩石，割裂流水，塑造了这一片不规则的山区。它粗犷、寂寥又浪漫，时常出现在苏格兰画册和电影中，有纪录片称其为苏格兰的狂野之心。面积2000多平方公里。
人们深入苏格兰荒原，会发现近处是遍布怪石的山丘和峡谷，远处却是茫茫荒原，时有湖泊间杂其中。
《荒原》是现代派诗歌的里程碑式的划时代居住。全诗对荒原人生活的空虚、堕落，万物的枯竭及充斥着死亡意识的精神世界和强烈的救赎欲念的生动描述，深刻表现出一战后西方现代人世界观的崩塌、道德的沦丧以及精神世界的幻灭感和危机感。
透过诗中运用的支离破碎的奇特意象，可知诗人将最终走出荒原的救赎之法寄托于宗教精神的恢复上，以期西方现代人和现代文明从中获得拯救。
结局：沃多在皇堡里为桑尼留下的东西，就是桑尼曾经熟悉的摄政王军服，还有装备和那辆摩托车，这些是他能为桑尼所做的仅有的一点事。
而面对着艳寡妇时，他萌生了退意。毕竟艳寡妇的所作所为已无法挽回，不论桑尼、奎因谁活了下来，都会来报仇。
而且艳寡妇先出卖薇儿，后背叛自己的摄政王蒂尔达，已无法让人信任。
正当沃多要离开时，艳寡妇以领主之位相邀。目前恶土之内已无其他领主，偌大的领地需要有人去统领。沃多可以成为领主，拥有自己的贱民和剪刀军，但前提是臣服在艳寡妇的脚下。
对这样极具诱惑力的邀请，沃多原本坚定的去意动摇了。
荒原有5章。第一章《死者葬仪》，第二章《对弈》，第三章《火诫》，第四章《水里的死亡》，第五章《雷霆的话》